воскресенье, 8 сентября 2019 г.

УСТАЛ ИЗВИНЯТЬСЯ (Или почему я не вернусь в группу "Я - фокусник")


УСТАЛ ИЗВИНЯТЬСЯ
(Или почему я не вернусь в группу "Я - фокусник")



Все чаше СМИ пишут об этих годах в России, как о застое. "Новом застое". "Старый застой" мы пережили, тогда еще в одной стране, еще в 80-х годах ХХ века. И те 80-е многие еще помнят достаточно хорошо. И могут, полагаясь на собственные свидетельства, протестировать аналогии.
Застой 80-х еще называют "брежневским безмыслием". Его характерные признаки в сфере культуры и духовности были такими: успехи на "культурном фронте" полагались не в развитии и поддержке индивидуальных талантов, но в "правильном" партийном руководстве; отказ от развития перспективных культурных трендов и репрессии против их представителей; страх руководства (от непонимания) перед всем новым и потому его запрет и гонения на новаторов; запрет на плюрализм мнений, примитивизация, уход от действительности; моральный крах высшего руководства, разрушение традиционной морали, нигилизм, отрицание общечеловеческих ценностей с заменой их на "социалистические" (например общечеловеческий гуманизм заменяется на "социалистический гуманизм"); падение нравов, озлобление, утрата ориентиров, сарказмизация, сатиризация общества, осмеяние всего, самыми популярными артистами становятся юмористы; отставание на всех популярных современных "фронтах культуры", утрата самоуважения на бытовом уровне, тенденции к преклонению перед всем иностранным; переход к сюрреализму - действия подменяются процессом, труд и его результаты оцениваются не по конкретному результату, а по затраченным усилиям ("мерилом работы является усталость" (с) по Бутусову/Кормильцеву), результаты труда фальсифицируются по старому методу "Потемкинских деревень"; формирование альтернативных субкультур, как отказ от "официальной" культуры и непринятия "зарубежной", введение цензуры; отказ от прогнозирования будущего, отказ от собственной корнцепции прогресса, приход к исторической бесперспективности; потеря веры в будущее - прагматизм; компенсация ретроспективы будущности разворотом к достижениям прошлого, общество пытаются заставить идти "спиной вперед"; разрушение общинности, понимания общности, солидарности и взаимной поддержки ввиду выхолащивания общечеловеческих моральных принципов.


Я не знаю - наступил ли новый застой в России в других сферах, но убежден, что в российском жанре фокусов он точно сформировался и закрепился.


Проанализируем положение жанра.


Российские фокусники образовали собственный директивный орган МКФ-РАИ, делегировав ему право определять и направлять развитие жанра в России. Как каждый директивный орган эта организация имеет и собственные СМИ, в том числе и на Фейсбуке. Одним из них является группа "Я - фокусник" с тщательно скрываемыми авторами модерации (группа "The Russian Association of Magicians" малопосещаема). "Я - фокусник" фактически является рупором сообщества российских, украинских, белорусских, казахских, балтийских, молдавских  эмигрировавших магов и позволяет определять положение жанра.


Далее по сути и цитатно:


-"успехи на "культурном фронте" полагались не в развитии и поддержке индивидуальных талантов, но в "правильном" партийном руководстве", - мне неизвестна ни одна программа индивидуального кураторства МКФ-РАИ. Вам известна? Назовете фамилии?


- "отказ от развития перспективных культурных трендов и репрессии против их представителей", - единственным законченным и цельным шоу продуктом выполненным по всем правилам жанра была программа братьев Сафроновых. Группа "Я - фокусник" была использована, как площадка для сбора подписей для срыва их гастролей по России (полноценно с самым современным, на то время,  проектом смогли ознакомиться только украинцы - на Украине и был масштабно реализован проект БС);


- "страх руководства (от непонимания) перед всем новым и потому  запрет новаций и гонения на новаторов; - предложенный руководителям организаций фокусников России и Белоруси (Медведевой, Муратаеву, Мазуркевичу) новейший концепт состязаний фокусников, способный дать развитие жанру, был отклонен (Медведвой по причине полного подчинения ФИСМ, Мазуркевич - не ответил,  Муратаев написал, что боится);


- "запрет на плюрализм мнений, примитивизация, уход от действительности", - высказывающие собственные мысли Изотов и Клинский были забанены в группе в лучших традициях цензуры советского застоя;


- "моральный крах высшего руководства", - общество периода старого застоя протестовало, против морального разложения своего руководства, куцо, опасливо, в виде анекдотов, но все же протестовало, передавая друг-дружке анекдот, про то, как Брежневу грудь расширяют посредством медицинской операции - ибо ордена и медали уже нет места куда вешать. Присвоение одним из лидеров жанра себе незаслуженного государственного звания не нашло никакого отклика среди руководства МКФ-РАИ. Если бы не принципиальный М.В. Изотов, так и совершился бы позорный акт "самонаграждения". Длительное нахождение в руководящем органе педофила, то же никак не было освещено с официальной точки зрения организацией фокусников. Почему самоустранились? Знали? Не сообщили? Где официальное реагирование от имени всего сообщества фокусников? Если не осуждаете, то, что? – одобряете?
- «разрушение традиционной морали, нигилизм, отрицание общечеловеческих ценностей», «введение цензуры»,  - изложенная в группе «Я – фокусник» просьба Владимира Захарова (человек с особенными потребностями по слуху) о том, чтобы не слышащих фокусников также включать в Магикпедию имела унизительный и бесчеловечный ответ А. Федорова. Я засомневался – правильно ли я понял текст Федорова и обратился к В. Захарову с личным обращением. Действительно текст был унизительным и мне пришлось за всех участников группы «Я – фокусник» извиняться перед В. Захаровым. Я посчитал так сделать правильным. Люди с особенными потребностями – такие же люди, как все – это одна из основ общечеловеческой морали. Почему промолчало руководство, модераторы, почему промолчали ВСЕ? Почему промолчал ты – читающий сейчас этот текст? Унизили человека. Прилюдно. Публично. Все промолчали. Это частный, но характерный случай и это все, что нужно знать о моральном климате группы «Я – фокусник». И вот цитата из моей переписки задолго до моего бана в этой группе: «Если Вы восприняли посты Федорова про "инфалидов-недофокусников", то примите мои извинения за мое участие в этой группе - я намерен покинуть группу "Я -фокусник"».
   Здесь же отмечу, что сообщество российских фокусников весьма лояльно относится к сексизму. Д.Власов несколько раз в своем ЖЖ проявлял оголтелый сексизм к одной из участниц-конкурсанток. Где протесты Медведевой, Скачковой и других женщин и девушек? Промолчали? Почему? Потому, что мужской сексизм переходящий в харасмент стал для вас нормой? Теперь еще домострой восстановите (когда жена в России была вещью, не имела паспорта и по Уложению должна была следовать за мужем). Мне было стыдно перед этой девушкой. Я протестовал против таких действий Д. Власова. И своим постом принес извинения.

- «падение нравов, озлобление, утрата ориентиров, сарказмизация, сатиризация общества, осмеяние всего, самыми популярными артистами становятся юмористы», «формирование альтернативных субкультур, как отказ от "официальной" культуры и непринятия "зарубежной"»- мораль, нравственность – это серьезно. Это настолько серьезно, что их утрата способна разрушить сообщество их потерявшее. Бах, Костюк, Еремин, Карза, Власов (книга «Записки на полях шляпы фокусника») и, как апофеоз такого лайт трэша величие и утверждение гоп культуры в российских фокусах - С. Листопад. Восхождение на трон С. Листопада окончательно разрушает в общественном сознании образ интеллигентного, аристократичного, во фраке, белом жабо и лаковых туфлях фокусника. Вы этого  хотели? А если не хотели то сознательно допускали? А если не допускали – то почему не воспротивились, хотя бы «жопничеству» Баха? Легли под «нижепоясный» эталон североатлантической культуры? В добрый путь. У нас, в Украине такого, слава Богу нет.

- «отставание на всех популярных современных "фронтах культуры", утрата самоуважения на бытовом уровне, тенденции к преклонению перед всем иностранным», - за истекшие 25 лет в российском иллюзионизме не создано ничего. Ни одного трюка, сценарного решения, ни одного иллюзиона, ни одной современной иллюзионной постановки, ни одного фокусного аттракциона. Полный, полнейший застой. Пиком достижений является превозносимый новым лидером российских фокусников А. Муратаевым номер 25 летней давности, скопированный у известного американского иллюзиониста. В группе «Я – фокусник» тиражируются и превозносятся исключительно достижения ориентальной и североатлантической культур. Так в период «старого застоя» советские граждане ходили в комиссионные магазины, «Каштаны», «Альбатросы» и «Березки» смотреть на блистающие хромом «Sharpы» и «Panasonicы», с грустью поминая жевавшие пленку отечественные аналоги – копии устаревших зарубежных разработок.

- «переход к сюрреализму - действия подменяются процессом, труд и его результаты оцениваются не по конкретному результату, а по затраченным усилиям ("мерилом работы является усталость" (с) по Бутусову/Кормильцеву), результаты труда фальсифицируются по старому методу "Потемкинских деревень», - многочисленные конкурсы, фестивали совершенно творчески бесплодны. В таких состязаниях отсутствуют смысл, идея, целеполагание, суть. Такие фестивали-конкурсы лишь имитация деятельности, они не приносят никакой пользы никому, кроме материальной их организаторам и подтверждения этих организаторов, якобы нужности. Вот спросите рядового фокусника: «Ты зачем участвовал в таком-то конкурсе», - и попытайтесь добиться от него внятного, конкретного ответа. Я пробовал – кроме пустой болтовни и околофокусных междометий не услышал ничего. Попробуйте и вы.
(Проекты Циталашвили вовсе иного ряда – они дают молодым и начинающим фокусникам возможность «сцены», дают навыки общения с живым зрителем, дают бесценный опыт публичных выступлений.)
   Сюрреализм бытия жанра создается также и при помощи устранения реального освещения событий. Руководство МКФ-РАИ не только ввело цензуру, но и полностью устранило из известного проекта ВСЮ НОМИНАЦИЮ для блогеров, пишущих на тему фокусов - «Сканер реальности». В старый застой такое тоже было – журнал «Новый мир» был также просто закрыт. Описания реальности быть не должно. Частных, субъективных мнений быть не должно. Очень знакомо. Прямая историческая аналогия.

- «отказ от прогнозирования будущего, отказ от собственной концепции прогресса, приход к исторической бесперспективности; потеря веры в будущее - прагматизм; компенсация ретроспективы будущности разворотом к достижениям прошлого, общество пытаются заставить идти "спиной вперед», - основной контент группы «Я – фокусник» составляют виртуальные прогулки по мемориальному кладбищу. Кого включать в списки, кого несправедливо удалили, рейтинги номинантов на увековечивание, взаимные интриги и т.п. Я - за то, чтобы хранить имена фокусников прошлого. Но можно ли делать эту тему одним из основных контентов при полном отсутствии горизонта перспектив развития жанра? И не стоит ли отделять имена и биографии умерших фокусников от имен и биографий здравствующих? Как-то странно получается – все в одну кучу и живые и мертвые. А тем, касающихся перспективы не было ни одной. Всего два поста от В. Ренера и В. Свечникова за всю историю группы. Потому, что человек устроен так, что повернуть голову на 180 градусов он не может. И обратив взгляд назад, на мемориал, глядеть в будущее невозможно. Не имея ретроспективного мировоззрения большинство фокусников молодого поколения группу покинуло и занялось зарабатыванием денег. Так было и в старый застой – наиболее активные уходили, кто в фарцу, кто в криминал, кто строил комсомольско - партийную карьеру ради спецраспредилителя. Это проза жизни, жизни, в которой нет вдохновляющей идеи будущего.

- «разрушение общинности, понимания общности, солидарности и взаимной поддержки ввиду выхолащивания общечеловеческих моральных принципов», - не моральность сообщества приводит к разрушению связей, основанных на общечеловеческой нравственности. Члены сообщества, утратившего мораль, теряют ориентиры хорошего и плохого, деградируют в своем человеческом достоинстве. Такое явление можно определить, как «винокуровщина». Именно А. Винокуров в современном сообществе русскоговорящих фокусников первым применил санкции за попытку протестовать против нарушения норм морали в его проекте видеоконференций. Один из спикеров оскорбил отечественных фокусников назвав их «бомжами, лазающими по помойкам». Я протестовал. Извинился за того спикера. За, что бы забанен А. Винокуровым в «Сообществе магических блогеров» и в комментах на видеоконференциях. Но я успел извиниться, это была попытка восстановления моральности общения. И многие меня услышали. Но никто не поддержал – «бомжары коллеги-фокусники» – пусть будет так. Достоинство, честь, самоуважение?, - нет, оно вам, видно не нужно. В той видеоконференции принимали участие В. Руденко, В. Свечников, В. Ренер и другие. Но они промолчали тоже, наверное, что бы не нарушать нормы аморального сообщества, в котором я попытался восстановить мораль.

И это лишь несколько случаев, когда мне пришлось извиняться. Я не вписываюсь в аморальные принципы сообщества сформированного модерацией групы «Я – фокусник» и сообщества созданного МКФ-РАИ, я устал извиняться не за свои аморальные поступки. Мне было душно в старом застое и более душно в новом.  А потому я покидаю сообщество.

Прощайте.

Остались неопубликованными в моем блоге:

«Способы соединения номеров в программе фокусника» - плод шестилетних изысканий в соавторстве о тех связующих номера элементах при помощи которых отдельные номера выстраиваются в связную программу, которая предстает перед зрителем, как целостный и единый творческий акт.  Много видео, треков, саунда, репризный цитатник. Это та «синига» (синтетическая книга – мультикультурный продукт состоящий из текстов, саундов, видеоконтента), которую я анонсировал несколько лет назад и над которой работал все истекшие годы.


«Великий обман» - большая развернутая статья со множеством фотографий, схем и видео о корпоративных особенностях североатлантической культуры жанра фокусов.  В статье проанализированы факты о фейковости работоспособности и пригодности к эксплуатации шести самых популярных иллюзионных аппаратов, делающих достоверным предположение о величайшей мистификации жанра. В работе рассмотрен один из конкретных инструментариев достижения доминирования североатлантической культуры (в частности в жанре фокусов).

Эти две работы будут напечатаны после наступления послезастойной «оттепели» или «перестройки».

суббота, 3 августа 2019 г.

ДОЛОЙ ЦЕНЗУРУ

Управление группой "Я - фокусник" осуществляют Ек. Медведева, Вас. Руденко и Р.Навицкас.

25.07.2019года я на своей стене на фейсбук опубликовал вот такой пост https://www.facebook.com/illusionproekt/posts/1600112116787077  :

Уже через несколько месцев пройдет новое мероприятие фокусников. Как обычно в программе:
1. Почитание заграничной "звезды" (многократные "ку", приседания, подобострастное обсуждение цветовой дифференциации штанов заграничной "звезды").
2. Лекция заграничной "звезды" (из которой пацаки мало что могут применить в собственной практике), но которая согласно ритуалу заканчивается троекратным "ку" и многократными приседаниями.
3. Выступления местных фокусников-пацаков и показ ими эцилопам и другим пацакам кто, что смог украсть из репертуара заграничных коллег.
4. Награждение фокусников-пацаков КЦ и вручение им Цаков.
5. Раздел денег собранных с фокусников-пацаков (за дарованное им право показать украденное эцилопам) между эцилопами .
Краткий словарь терминов:
Ку - приветствие с подобостратстием;
Приседания - выражение подобострастия и собственной ничтожности;
Пацак - местный пацан - фокусник;
КЦ - ценная среди пацаков вещь. Среди обычных людей вещь малостоящая или совершенно бесполезная (спички поштучно, ламинированная бумага с надписью "Грамота", китайские пластиковые статуэтки, жетоны и значки).
Цак - колокольчик в нос. Выдается только профессионалам. Профессионалами считаются все, кто купил Цак.
Эцилоп (эцилопы) - руководство фокусников-пацаков.


Затем в группе "Я - фокусник" Вас. Руденко разразился гневной тирадой приняв написанное мной на счет конгресса РАИ.
В ответ на его тираду я опубликовал на своей стене вот такой пост

25 июля на своей стене в Фейсбуке я опубликовал свой пост про особенности проведения состязаний фокусников на планете Плюк (по мотивам фильма "Кин-дза-дза"). Я не называл место проведения. Я не указывал страну, имена, локацию проведения, организаторов мероприятия или иные подробности. https://www.facebook.com/illusionproekt/posts/1600112116787077
Каково же было мое удивление, когда руководители РАИ Василий Руденко и Римас Навицкас неожиданно приняли текст моего поста на собственный счет.
Может мне кто-нибуль обьяснить - почему Руденко и Навицкас посчитали, что в моем посте речь идет именно о Конгрессе РАИ? Они посчитали, что у Конгресса имеется полное сходство с описанным мной аноноимным, не идентифицируемым конкурсом фокусников с планеты Плюк? Я в мероприятиях РАИ не учавствовал и не могу судить о сходстве проведения состязаний фокусников на планете Плюк с состязаниями проводимыми РАИ. Неужели Руденко и Навицкас нашли такое сходство? https://www.facebook.com/…/1629…/permalink/2448128642090316/
Этот контент сейчас недоступен
Возможно, владелец удалил контент или ограничил доступ к нему.


Модераторы группы "Я - фокусник"  Ек. Медведева, Вас. Руденко и Р.Навицкас вскорости осознали, что "на воре шапка горит" и немедленно удалили пост Вас. Руденко, а меня забанили в этой группе.

В ответ на это я ввел свои личные санкции полагая, что действия модераторов группы соответствуют характеристикам данным таким действиям А. Федоровым:
"Что за энкавэдешные поползновения со стороны администрации группы? Раньше подобного не наблюдалось. Здесь была открытая площадка, где никому не затыкали рот, что и привлекало людей. Да, бывали ссоры и скандалы, без которых в демократических условиях никак. Но споры стихали, оппоненты мирились, в худшем случае банили друг друга. Права голоса никто не лишался. Силового вмешательства и давления сверху никогда не было. Даже когда отдельных бузотеров действительно следовало бы унять.
Теперь же непонятно из-за чего вдруг заткнули человеку рот. Так мы, господа, далеко зайдем! Попахивает волюнтаризмом..." (с) А. Федоров  https://www.facebook.com/groups/1629851577251364/permalink/2453452864891227/

Присоединяюсь к мнению А. Федорова (автора многочисленных комментариев моего блога) и оглашаю список моих ответных санкций:

- все, кто отписался в группе "Я - фокусник" после 03.08.2019г. отправляются навсегда в мой личный бан лист - они не смогут читать мои публикации и посты на моей стене;

- публикации в этом блоге будут распространятся исключительно в виде адресных рассылок и только участникам группы "Я - чарівник"  https://www.facebook.com/groups/1269744519861797/ .

МОИ КОНТРСАНКЦИИ ОКОНЧАТЕЛЬНЫ, ИЗМЕНЕНИЮ НЕ ПОДЛЕЖАТ ВПЛОТЬ ДО ПОЛНОЙ СМЕНЫ РУКОВОДСТВА ГРУППЫ "Я - ФОКУСНИК" И ПУБЛИЧНОЙ ОБСТРУКЦИИ Ек. Медведевой, Вас. Руденко и Р.Навицкаса.

четверг, 4 июля 2019 г.

(НЕ)ФЕНОМЕН ЛИСТОПАДА (с)


ДВУЕДИНСТВО
    Культура есть проявление не биологических проявлений человека. Культура общинна. Каждая общность людей формирует свою культуру. Культура материальна. Контент культуры формируется техникой посредством которой он создается. Культура программируема. Каждая страта  сообщества закрепляет собственную культуру. Культура полиморфна. В каждом человеческом сообществе одновременно сосуществует множество разнообразных культур.  
   Культура фокусов определяется их дефиницией: «Фокусы – есть специфическая деятельность по  адаптации криминальных, манипулятивных, специальных техник и научных знаний  в социально приемлемых формах.»
   Культура фокусов состоит из двух составляющих –  во-первых из различных техник и во-вторых из адаптации таких техник в общество. Такое двуединство существует в неразрывной связи. Если отказаться от использования специальных техник, заимствованных у воров, ученых, мошенников, политиков, аферистов, клерикалов и т.п. лиц – фокусы потеряют собственную жанровую идентификацию и как таковыми фокусами быть перестанут. Если, адаптация  фокусов отойдет от социально приемлемых форм, то она превратиться, в зависимости от поджанра, в банальные воровство, мошенничество, политику, религию, физическую и химическую науки, психологию и т.п., - во все то, из чего и создавался жанр в своей первооснове.
   Поэтому фокусник – профессионал осуществляет две составляющих жанра – обучается специальным техникам и осваивает приемы их социальной адаптации.
   Социальная адаптация состоит из таких составляющих: определение своей целевой аудитории, выделение архетипа идентифицируемого этой аудиторией, создание собственного образа соответствующего выделенному архетипу, адаптация освоенной техники к такому архетипу (в своем блоге я  ранее разместил 4 больших статьи содержащих и понятие архетипа, и разбор конкретных архетипов и целевой для таких архетипов аудитории, приводил конкретные архетипы на примерах  Lance Burton, Алексея Карзы, David Copperfield, Романа Борща и др.).

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕЛЕВОЙ АУДИТОРИИ

   Фокусник – профессионал  выходя на евент рынок четко и совершенно определенно обозначает  целевую аудиторию (ЦА) для которой готовит свои выступления. Некоторые делают это интуитивно, другим помогает продюсер, третьи действуют методом собственных проб и ошибок, большинство используют достоверные бизнес методики, которые универсальны для любых сфер коммерческой деятельности, в том числе и для шоу- и евент бизнеса. (Не профессиональные фокусники определением собственной ЦА не занимаются вообще. Разрабатывают свои номера для мифического, не существующего «глобального», «однообразного» зрителя, зрителя «вообще». Создают программы без учета запросов конкретной аудитории зрителей. А потому значимых успехов не достигают и постепенно творчески стагнируют эпизодически случайно попадая на редких зрителей, с которыми резонирует созданные ими номера.)

   Профессионалы исследуют зрительский шоу и евент рынки. Например вот так.

  К началу нулевых ранее образовавшийся средний класс стал нивелироваться. Такие социально болезненные процессы потребовали культурной реабилитации. Возникла культура антигламура (сериалы «Реальные пацаны», «Зайцев +1» и др.). Люмпенизация части бывшего среднего класса обусловило соответствующую музыкальную культуру («Сектор Газа», «Ленинград»). А рефлексии молодежи на антигламурную культурную среду противостоящую их традиционному воспитанию полученному в семье и школе обусловили популярность «Комеди клаб» и аналогичных проектов. Консолидация данных культурных течений и лояльность к ним «сверху» (применение руководством страны жаргонизмов внутри страны и матюков в  международных инстанциях) постепенно привело к слиянию антигламурных культурных проявлений в единое культурное явление – «гоп культура».
   Возникшая из антигламура гоп культура приняла элитарные черты.
   Матюкнись обычный гражданин в иностранном посольстве - он немедленно был бы препровожден в околоток и, как минимум, оштрафован. А никаких последствий для министра иностранных дел РФ С. Лаврова за свой мат в адрес представителей Саудовской Аравии не последовало. Миллионера Шнурова, голосящего «депутаты – пидары» не штрафовал никто. А ты, попробуй матюкнись прилюдно…Сказавший пару шуток в стиле «a la Павел Воля» на улице в адрес кого-либо, как минимум бы получил бы средней тяжести телесные повреждения. А самому Павлу Воле позволяется и не такое.  
   Гоп культура стала полноправной частью культурного пространства. Со своей, весьма платежеспособной, целевой аудиторией.
   Выделить такую категорию зрителей не сложно – это все те, кто имеет капитал более 1 000 000$, имеет значение и авторитет в обществе (в любой сфере). Создать, обладая соответствующей харизмой, программу для такой аудитории также не сложно. Для профессионала это стандартная схема.

 ФОКУСНИК-ПРОФЕССИНАЛ

   Сергей Листопад –  фокусник – профессионал. Один из немногих. По одной простой причине – он понимает и реализует двуединство фокусов. Всю свою жизнь проработав в бизнесе (автозапчасти) выделить и «просчитать» целевую аудиторию для него было не сложно, как и для каждого профессионала. Определить собственное сценическое позиционирование для данной аудитории, для него оказалось также не сложно. Усвоит «понятки» гоп культуры, как культуры элитарной он также смог – от того и огромные гонорары (часть населения страны не понимает, что туфли, к примеру могут стоить меньше 800 – 1000$, а другой части приходится делать вид, что оно такого не понимает – «понты дороже». В моем блоге есть статья посвященная эффекту «публичного потребления» «эффекту Веблена»  - это азы при ведении любого бизнеса, в том числе евент и шоу бизнесов). Проделал ли эту, не сложную работу Сергей Листопад самостоятельно, или по научению продюсера – не важно, главное, что ЦА определена верно, имидж выбран верно, архетип соответствует запросу ЦА, легко и понятно считывается зрителем. А это и есть реализация второй, составной части фокусов.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

  Каждый творческий продукт индивидуален, соответствует исключительно для данного общества, для данного времени и обстоятельств.
  Вы индивидуальны. Вы есть своя, собственная история своей индивидуальной жизни с приобретенными навыками социального общения. Нельзя стать, как «кто-то». Все равно не получиться. Все равно будет не естественно, фальшиво, наиграно. Важно быть СОБОЙ. Найти СВОЮ ЦА. СВОЕГО зрителя. Сделать СВОЮ программу именно для этой ЦА исходя из СОБСТВЕННОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Именно поэтому обходите стороной совет Максима Маркевича приведенный в книге Д. Власова: «Берите пример с Листопада. Смотрите, как он общается, как держится, как показывает фокусы. Вам есть чему у него поучиться» (с). Если на вечеринке криминальных авторитетов Вы позволите себе копировать Листопада, то у Вас, возможно, есть шанс выжить, а с сохранением здоровья могут быть проблемы. Если Вы в манере Листопада позволите так разговаривать с отпрысками власть придержащих, то последствия также не контролируемы. Хотя… все может быть и у Вас может получиться. Попробуйте. Вначале сегодня ночью сходите в ближайший криминальный притон и покажите там свои карточные фокусы. Сразу и узнаете – готовы ли стать частью гоп культуры. Потом расскажите, как у Вас там все получилось… из больницы, или родственники со слов криминалистов или следователя расскажут за Вас.

ДЕЯКІ ВІДМІННОСТІ

   Кожна культура є аутентичною та складаною з окремих культур різних соціальних прошарків. Але всі ці культури сплітаються в одне єдине, взаємозумовлюються,  переплітаються, взаємно нивелюються, протидіють між собою, та врешті решт утворюють те, що визначається, як аутентичний «культурний код».
  Такий код зазначає усю культуру у цілому та є узагальненям окремих культур існуючих у цьому суспільстві. Тому запотрібно відзначити українську культуру говорячи про гоп культуру.
  В Україні також пройшла руйнація тільки но створеного «середнього класу». Але сублімація цієї руйнації не утворила культуру антигламуру (що вважається усталеними  сподіваннями середнього класу до свого відтворення). Українське суспільство не сприйняло антигламур відринаючи його прояви. В Україні не виникло культури матюгових співів, образливо-принижаючого людьску гідність гумору, не відбулося матюгової легалізації від «перших персон». Единий хто дозволив собі матюкнутися в Раді – Володимир Гройсман, але це мало конкретні наслідки - П. Порошенко прямо з трибуни Ради закликав припинити матюги в парламенті. При новому Президенті – Володимирі Зеленському у Раду внесений законопроект "Про протидію лихослів'ю" (про дематюкацію мови)". Усе це виявляє заклик від «перших осіб» щодо зоставання гопства, як культури люмпенів, низів суспільства. Спроби виявляти гопничеську поведінку діями на вищому рівні (В. Ляшко) припинялось досить жорстко – Ляшкові декілька разів надавали відчутних стусанів, тому він й зоставив гопничати у Раді перейшовши до креативу (то корову приведе до студії, то допити у спідньому зафільмує).
   Зазначаючи, що гоп культура є есенційованим віявом культури антигламуру слід прогнозувати, що гоп культура в Україні не виникне.
  Тому й йе підтвердження з ринку евент послуг фокусників. Поодинокі спроби копіювання антигламурних творчих актів в Україні були. Але всі такі спроби були негативно сприйняті і глядачами, і організаторами шоу програм. Так фокусник М. пробував супроводжувати свої виступи мовним супроводженням у стилі «Камеді клаб». Таке закінчилось декільками образами, та проханнями до ведучих припинити ображати глядачів. Другий фокусник Д. спробував шуткувати «нижче паска» з «стоячою мотузкою». Фокусник В. пробував супроводжувати свої виступи «молодіжним слєнгом». Таке мало наслідки скарг глядачів, та мало того, В. та Д. перестали запрошувати усі ведучі. (Слід додати, що фокусник В. не мав концертного одягу, та виступав «як прийшов», а тому його зовній вигляд, мова ні в якому разі не  відповідали усталеному стереотипу глядачів - «фокусник»). На мій погляд й В. Лузкар мав усі шанси стати нашою українською «зіркою» в жанрі. Але втратив велику частину глядачів та такою «зіркою» не став. Спільнота глядачів, яка досі зберігає традиційні погляди на ступінь припустимого не пробачила ментальний «стриптиз» Віталія, коли на свої концертах на сцені він роздягався до пом’ятих та незграбних «сімейних» трусів демонструючи своє субтильне оголене тіло. Чи варто  було роздягатися на сцені? Чи можливо було б знайти інший ментальний фокус? Авжеж. Але аудиторія вивчена не була, ЦА не визначена. Тому Лузкар й не «зірка» доки.
   На цей час в українській  культурі фокусів цілком відсутні прояви антигламуру. Натомість в россійському іллюзіонізмі таки вияви є. Представниками течії россійського антигламуру сьогодні можна визначити: Свята Костюка (в образі «харизматичного укурка» у номері на варіації на Yann Frisch); Ярослава Еремина (гоміопатичний Сергій Листопад); Костятина Пузанова з номером «Иду курю» та інші. А як є культура антигламуру, то внаслідок є й його крайній вияв - гопство у вигляді подання фокусів "від Листопада".


   Так есть ли "феномен Листопада"? Нет, такого феномена нет. Есть просто профессиональное отношение Сергея к своему делу. Есть игнорирование им местечковых конкурсов-фествалей на которых сомнительные "авторитеты жанра" прививают непрофессионализм. Есть избегание  им организаций фокусников созданных неизвестно для каких целей и не известно кем и занимающихся не известно чем. И именно поэтому есть личный успех Сергея.

PS Повторить успех Сергея Листопада может каждый фокусник, ведь Листопад не феномен, он простой профессионал. Осталось только желающему успеха фокуснику понять суть фокусов в их двуединстве, выделить свою ЦА, определить архетип соответсвующий именно Вам и под все это создать свою программу. Как это удалось сделать Листопаду. С чем его и поздравляю. (с)



  




воскресенье, 5 мая 2019 г.

Все необычное, кроме своего




                              «Культурный контент формируется техникой, посредством которой он                                                                                                                                                   создается»
                                                                                                                 М. Маклэюн – К. Занусси
    Современность дала нам уникальную возможность проследить за развитием жанра фокусов на постсоветском пространстве определяя факторы которые оказывают воздействие на жанр и обуславливают векторы его развития.
***
Два длительных переезда позволили посмотреть мне российскую региональную ТВ программу «Все, кроме обычного». Признаюсь честно, смотрел на повышенной скорости (1,75 – 2) и только отдельные моменты пересматривал на скорости обычной. Ничего нового и интересного для себя я не увидел и почти оставил эту передачу, но все что-то мешало забыть о ней окончательно – какие-то эмоции и мысли. Я решил разобраться в этих эмоциях и мыслях в результате чего и появились эти записки.



ЭМОЦИИ



1.Чувство неловкости и стыда за всех фокусников, принявших участие в телепрограмме «Все, кроме обычного» я испытал, когда А. Муратаев стал нахваливать сомнительного производства «Spontus 360» демонстрируемый одним из участников. Что сказать? Рабочая платформа возвышалась над столешницей минимум на 5 см и полностью раскрывала технологию исполнения этого трюка, сам аппарат был неустойчив, вибрировал, промежуточная втулка («катушка») вероятно имела недостаточные параметры вследствие чего подъёмный блок имел значительный люфт. Сценография, режиссура номера отсутствовала. Можно ли нахваливать такой аппарат и номер? Можно ли приветствовать эксплуатацию контрафактного, небрежно изготовленного, технически не совершенного реквизита с телеэкрана? 
2.Еще больший стыд я испытал, когда председатель жюри программы А. Муратаев произнес хвалебную оду номеру, в котором кабинетный ящик прокалывался пиками. Сам по себе этот номер довольно затянут – сложно концентрировать внимание зрителя долгое время томящегося в ожидании эффекта. На то, что бы пронзить пиками все отверстия шкафа, в котором спрятался иллюзионист уходит достаточно много времени, при этом действия ассистентов выполняющих однообразные движения (вставляют многочисленные пики в отверстия шкафа) «растягивают» это время еще больше. Поэтому, для этого реквизита на Западе был написан талантливый сценарий, позволяющий ввести в действо интригу и сделать номер захватывающе интересным, к тому же с не прогнозируемым для зрителя финальным эффектом. Лет 20 назад я видел этот номер с аутентичным сценарием и постановкой в исполнении блистательного Lance Burton. Расхваливаемый участник «Все, кроме обычного» скопировал и номер, и реквизит до малейших деталей (лишь за 2 исключениями: в номере Lance Burton шкаф прокалывают тростями с загнутой ручкой и телефон ему под скатерть подносили стационарный, а не мобильный – «сотовая» связь тогда еще не была распространена). Чужой трюк, чужой сценарий, чужая режиссура, чужая сценография, скопированный реквизит. И весь этот интеллектуальный контрафакт превозносился хвалебными комментариями А. Муратаева.



МЫСЛИ


Материальную основу жанра фокусов составляет совокупность предметов для исполнения трюков. Каждое сообщество фокусников – национальное, межрегиональное или локальное имеет собственную материальную культуру. Или таковой не имеет - использует заимствования и как национальное, межрегиональное или локальное сообщество фокусников не определяется и не обозначается. Созданные отдельными фокусниками сообщества собственные артефакты позволяют идентифицировать данное сообщество фокусников, как аутентичное. При отсутствии собственных артефактов определяемых, как созданных именно в данном сообществе фокусников, такое сообщество идентифицировать, как отдельное невозможно (для этого просто отсутствует материально-предметная основа для такой идентификации). Количество отдельных фокусников конкретного сообщества создающих собственные артефакты жанра определяет степень культурной развитости данного идентифицируемого сообщества. 
Идентификация сообщества фокусников, как аутентичного объективно производится «извне», внешними акторами, причем не только коллегами, но и любой социальной группой и даже каждым отдельным человеком-зрителем не принадлежащим к сообществу фокусников. Именно поэтому в современном глобальном Мире для идентификации не имеет никакого значения «внутренняя» - местная оценка, например на местном конкурсе или фестивале (скорее такая оценка вредит искажая ориентиры). 
Идентификация конкретного сообщества фокусников проводится путем включения в общемировую сокровищницу жанра фокусов аутентичных предметных артефактов созданных отдельными членами этого сообщества. Идентификация может проводиться также оценкой способности воспроизводить инородные культурные артефакты на должном, достаточно высоком техническом и технологическом уровне. 
Простыми словами – если в данной стране или регионе существует несколько фокусников продуцирующих значимые для ВСЕГО ЖАНРА собственные девайсы, иллюзионные аппараты, другие материальные приспособления для демонстрации трюков или с соблюдением интересов правообладателей производятся иноземные копии на высоком технологическом уровне, то такая страна или регион идентифицируются, как автономный ареал жанра с собственным сообществом фокусников обозначаемым субъектным именованием. 
Общее количество фокусников страны или отдельного региона, творчество которых основано на чужеродной материальной основе, не имеет значения. Их может быть сколь угодно много. Но определять сообщество копиистов, как аутентичное никто не станет, ввиду производности, вторичности их творческих актов заимствованных из Мировой сокровищницы жанра. Заимствования в преобладающей части производятся контрафактно, попросту воруются или используются без соблюдения авторских прав. А сами производные творческие акты крайне малозначительны для жанра и потому им игнорируются, как и само сообщество таких фокусников - копиистов.
«Каждое включение в программу отечественного фокусника трюка, авторство на которое принадлежит представителю другой страны, другой культуры, или анонимного трюка есть действие, направленное на интернационализацию собственной культуры. Каждый изобретенный отечественным фокусником трюк – есть вклад в свою национальную культуру. Каждый интегрированный в другие культуры национальный трюк – есть шаг к восстановлению отечественной культуры. Каждый интернационализированный трюк – есть противостояние вытеснению собственной культуры, есть шаг к ее возрождению, укреплению, популяризации.
Первейшая задача национальной культуры – создание собственной техники - трюковой базы. Я прекрасно понимаю всю сложность этой задачи. Но главное начать. Признать, что отечественная культура фокусов (за редкими исключениями) потеснена и практически полностью состоит из привнесений из других культур. Признать и то, что отечественная культура фокусов фактически не существует, а вместо нее на наше культурное пространство привнесены североатлантическая и ориентальная техники, которые и диктуют ее содержание (оставляя нашим фокусникам жалкую участь вторично выстраивать вокруг инспирированной нам техники рутины, подачи, ходА, связки и пр.). Что будут показывать наши фокусники решают не у нас. Кто создает трюки, тот и определяет жизнь жанра, его содержание и цивилизационное развитие.» http://illusion-builder.blogspot.com/2016/05/xxi.html 
Но время быстротечно, и кое-что изменилось.
Длительное отсутствие внутренней оценки (местечковых конкурсов-фестивалей) в Украине за истекшие несколько лет дало осязаемый и конкретный результат. Не имея возможности само идентифицироваться «локально», «по месту» - получая сомнительные призы и награды из рук коллег или иностранцев на местечковых конкурсах и фестивалях, отдельные украинские фокусники пришли к необходимости собственного творческого утверждения через создание материальных артефактов жанра и тестировании их в Мировом сообществе магов. В Украине возникло несколько региональных центров создающих вещную, материальную основу жанра. Эти центры стали опорой для формирования аутентичной идентификации сообщества фокусников Украины в Мире, как украинских фокусников. Фокусники Украины, создающие материальную основу украинского жанра экспонируя свои аутентичные артефакты глобально, сразу претендуют на их Мировую оценку. Принятие созданных артефактов в Мировую сокровищницу жанра является объективным основанием для субъектной идентификации всех фокусников Украины, как украинских фокусников.

Вот неполная хронология истекших 3 – 5 лет.
Виктор Войтко стал известен в Мире, как изобретатель «Летающих колец». Данный трюк теперь имеет в Мировом иллюзионизме собственное имя «Кольца Войтко». Сейчас Виктор Войтко выводит на Мировой рынок «Jumping Cabin», «Multicolor Tie», «BurnOUT».
WONDER MAKERS (Никита Голев, Дмитрий Евтушенко, Артур Томашевский) вывели на рынок «Static Marker», «Fire watch», «Magic five» представив свои изделия на Мировой рынок также и через Murphy's Magic Supplies, Inc.
Михаил Грандис презентовал в Мировой иллюзионизм самый открытый и совершенный на сегодня «хед чоппер» «Grandis Guillotine», и это первый изобретенный украинский иллюзионный аппарат, юридически закрепленный патентом.
Открыв собственную мастерскую по изготовлению иллюзионных аппаратов Виталий Лузкарь и Виталий Горбачевский немедленно экспонировали свои выполненные на самом совершенном техническом и технологическом уровне реплики известных Мировых иллюзионных аппаратов за границы Украины - на постсоветское пространство, посредством участия в российском проекте «Все, кроме обычного». Председатель жюри этого проекта А. Муратаев уделил достаточно много эфирного времени для заслуженной рекламы их репликаций в рамках этой ТВ программы.
******
Можно с уверенностью сказать, что по истечению уже скорого времени культурная страта составленная в Украине пока, в основном из фокусников - репликантов, благодаря Войтко, Голеву, Евтушенко, Томашевскому, Грандису, Горбачевскому и Лузкарю обретет собственную аутентичность в Мировом иллюзионизме, как украинские фокусники. К такому имеются все материальные предпосылки.

************
Как расценивать действия А. Муратаева и организаторов «Все, кроме обычного» превозносящих производные творческие акты? – это не мой вопрос, но более российских фокусников. Следовало ли ввести в ТВ программу «Все, кроме обычного» для популяризации российского контента единственный на сегодня современный российский артефакт «Рыбу Бастраковых» и почему это не было сделано в эфире?, - тоже не мой вопрос. Какой вектор развития задают локальному сообществу фокусников подобные конкурсы-фестивали-ТВ проекты?, - это совершенно очевидно из текста этих заметок.

******************************
А выводы? Выводы сделаете сами. Или не сделаете никаких продолжая стяжать суетные призы и награды на местечковых конкурсах-фестивалях-ТВ-проектах, ведь выводы за вас уже сделали другие, более проницательные коллеги (смотрите PS и PPS этого текста).


PS 

«Есть ЕДИНИЦЫ фокусников которые видят все протекающие процессы. ПОЛНАЯ потеря самоидентичности.» (с) К. Пузанов (выделено редактором)


PPS 

- «Заключили договор на поставку иллюзионов в Россию с крупнейшим производителем в Китае» (с) А. Катанский 
- «Россия в лице Катанского выводит китайское воровство интеллектуальной собственности на новый уровень.» (с) А. Константинов
- «"лучшие фокусники России" уже давно отучились работать головой..теперь отучатся работать и руками..» (с) В. Калмыков



Приложение:

Перечень непонятных слов:

Актор — действующий субъект (индивидуальный или коллективный); индивид, социальная группа, организация, институт, общность людей, совершающих действия, направленные на других.

Реплинкант – от музыкального «реплика» – повторение мелодии или фразы другим голосом; здесь в контексте - фокусник чей творческий акт воспроизводит чужой номер или трюк с целью его копирования в похожих манере и материале.
Страта — элемент социальной структуры (социальный слой или группа), объединенный неким общим общественным признаком (имущественным, профессиональным или иным).
Производное произведение — это произведение, которое создано в результате переработки другого произведения. Произведение, которое перерабатывается, обычно называют оригинальным произведением. Оригинальное произведение не является переработкой ранее существовавших произведений и его оригинальность первична. В производном произведении его оригинальность вторична.

воскресенье, 26 ноября 2017 г.

ПРЕМИЯ TRICK КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФАКТОР



                                       ПРЕМИЯ TRICK КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФАКТОР
                                                               (по   Ю. ЛОТМАНУ)
                                         (это последняя статья в моем публичном блоге)


                                                                      «Тенденция к умственному потребительству
                                                                         составляет опасную сторону культуры» (с)
                                                                                                                           Ю. Лотман
                                 

   Когда система достигает своего банкротства вводится внешнее управление – полномочия по управлению системой передаются компетентному стороннему управляющему. Жанры культуры представляют собой взаимосвязанные и относительно локальные системы. Доминирование отдельных жанров культуры предопределяется прежде всего социальным устройством общества, а затем уровнем его технологического развития и морально-этическими традициями.
   Важную роль в определении места жанра играет субъективный фактор – персонифицированные субъекты являются выразителями идеологии жанра, которые принимает или отрицает социум. При отсутствии легитимизированных социально значимых представителей жанра такой жанр имеет подчиненное, второстепенное место в общей культурной среде. В таком случае доминирующие, в данной культурной среде, жанры получают возможность управлять жанрами второстепенными, выступать по отношению к ним, как внешние управляющие. «Последнее, достигается не внешним насилием, а подключением структуры, при которой каждая минимально замкнутая частица подобна (изоморфна) целому и в этом смысле является целым», - пишет Ю. Лотман. Внешнее управление происходит не за счет уничтожения второстепенного (а потому и подчиненного) жанра, но за счет его сохранения выведением на более высокий культурный, а зачастую и цивилизационный уровень, уровень, на котором, в настоящее время, находится жанр доминирующий.
   Бесспорно, что на постсоветском пространстве доминирующими жанрами являются кино и телевидение (в дальнейшем – «доминионы»). И как доминирующие эти два жанра оказывают внешнее управление на жанры второстепенные, еще не развившиеся до их уровня, и на жанр фокусов в том числе.

   Впервые, в новейшей истории жанра фокусов, воздействие доминионов на жанр было отмечено в 2012 году на Украине. Руководитель детской студии телевидения и прессы «Вместе» Александр Лишанский организовал фестиваль-конкурс «Творим чудеса вместе» по канонам доминирующего жанра, заложив цивилизационный уровень кино и телевидения и для конкурсов и фестивалей жанра фокусов. К таким канонам относятся:

- сетевая самоорганизация фестиваля;
- свободная интернет - регистрация участников;
- прямая трансляция фестиваля в эфир;
- свободный чат для комментариев зрителями трансляции в режиме реального времени;
- самоокупаемость фестиваля;
- отсутствие офлайн площадок для прямых продаж реквизита вне Сети.
   Фестиваль организованный, в основном, А. Лишанским, как внешним управляющим, обеспечил соответствие средств коммуникации фестиваля коммуникационному уровню развития и самих фокусников и уровню кибер - развития зрителей. (подробнее здесь  http://illusion-builder.blogspot.com/2016/05/xxi.html  ).
   Первый Новейший фестиваль-конкурс фокусников Украины (г. Днепропетровск) стал качественным цивилизационным скачком, совершенным жанром фокусов под внешним воздействием доминиона.
   К сожалению, уже на Втором Новейшем фестивале фокусников Украины, активным со-организатором которого стали МКФ-РАИ достижения доминиона были нивелированы и жанр вернулся к своей архаике:
-  цензурная регистрация участников;
- медийная закрытость – отказ от прямой трансляции;
- коммуникационная закрытость – отказ от чата, интернет, телефонного или СМС – голосования как средства интерактивного участия зрителей и самих фокусников;
- не гласная, коррупционная составляющая финансирования, проведения фестиваля, определения призеров;
- внешнее влияние на организацию украинского фестиваля (со стороны Западных , Восточно – Азиатских, российских представителей);
- прямые офлайн продажи реквизита, как составная часть программы фестиваля.

   Отказ от принятых в постинформационном обществе средств коммуникации стал причиной резкой цивилизационной деградации жанра (на фоне развития доминионов), а затем и полного самоуничтожения новейших фестивалей фокусников. В Украине сообщество фокусников отказалось от участия в архаичных мероприятиях и перешло к профессиональному освоению евент рынка, что послужило его структуризации и развитию.

   В дальнейшем винницкий, питерский и минский фестивали закрепляли цивилизационную стагнацию жанра фокусов, пока в 2017 году не появился новый доминион – новым ментором выступил телеканал TRiCK.
   Телепремии, учрежденные новым доминионом, являлись второй попыткой «подтянуть» жанр фокусов до приемлемого цивилизационного уровня. Новый ментор задействовал почти все каноны, утвержденные А. Лишанским:

- сетевая самоорганизация фестиваля;
- свободная интернет - регистрация участников;
- самоокупаемость фестиваля;
- отсутствие офлайн площадок для прямых продаж реквизита.

   Прямая трансляция конкурса новым доминионом была переформатирована в теле трансляцию, а свободный он лайн чат (ввиду отсутствия прямой трансляции) был заменен на клик голосование.
   Сравнительный анализ Первого Новейшего фестиваля конкурса Украины и Премии TRiCK в России дает основания полагать, что доминирующие культуры выработали собственные, внешненавязанные каноны для фокусов, как вторичного жанра. Идентичная сходность, применяемых менторами, средств коммуникации с социумом в обоих случаях подтверждает изложенное. И более того, совершенно однозначно указывает на то, что культурная традиция жанра фокусов, заключающаяся в ущербной автокоммуникации, привела жанр к архаизации и переходу к внешнему управлению (конечно же только частично – только в проведении конкурсов-фестивалей).

                                                                ******************

   Премию TRiCK возможно рассматривать, как цивилизационное явление в жанре фокусов и еще по одной причине. Упразднив номинацию «Сканер реальности» ментор на практике реализовал аксиому М. Маклэюна о том, что «Общество всегда формируется непосредственно природой медиа, используемых людьми, а не их содержанием.».
   Казалось бы, письменные труды таких блогеров, как В. Свечников, М. Изотов, А. Карташкин, Л. Клинский, Д. Власов, А. Федоров заслуживали бы поощрения. Ведь многие годы эти люди бескорыстно, с большой долей фаховости сканировали жизнь, развитие, проблемы и события в жанре фокусов. Писали честно, актуально, порой парадоксально. Но делали главное – обеспечивали трансферность жанра фокусов. Эти люди давали всем представителям жанра возможность оценить теорию жанра методом трансфера – протестировать написанное собственными практическими действиями. Давали возможность сопоставить личную позицию с обобщенным опытом Свечникова и Карташкина, протестировать себя, как субъекта хозяйственной деятельности по трудам Клинского, задуматься над практическими изысканиями Изотова, сравнить себя с западными коллегами по статьям Федорова, посоучаствовать в событийной жизни коллег получая удовольствие от тонкого сарказма Власова.
   Однако, новый доминион решил все поставить на свои места – в постинформационную эпоху нет места архаике индустриальной эпохи в виде культуры печатных знаков времен Гутенберга. Мы живем в эпоху е-культуры, е-медиа, в эпоху клипового сознания. И в этом Мире нет места длинным текстам с линейным смыслом. А место коротким видео есть.
   Поэтому я и поддерживаю действия телеканала по ликвидации номинации «Сканер реальности» и присуждение приза влогеру Александру Замашке (если кто не знает – влогер, это блогер, только видео, тот кто пишет буквами – начинается на букву «б», а кто снимает видео, то у того «в») в номинации «Трикстер года».
   Присуди телеканал премию, кому либо из блогеров – такое было бы цивилизационным шагом назад в развитии жанра – Мир-то уже давно и уверенно отвыкает от линейных текстов предпочитая твит-контент.

   А что с блогерами теперь будет? Да просто эти динозавры будут вымирать потихоньку. Только теперь «легально». Я, так еще месяца два назад объявил о том, что писать для широкой аудитории прекращаю. Михаил Владимирович Изотов, так же заявил, что писать больше не будет. Владимир Серафимович Свечников даже обрадовался: «Кажется, что я должен весьма сожалеть о том, что моя инициатива наткнулась практически на полное отторжение этой идеи сообществом фокусников. О своем желании получать фокусный журнал написали и сделали взносы всего 23 человека. Это ничтожно мало в русско-говорящем мире. По идее я теперь должен лить слёзы, посыпать голову пеплом и видеть все в черном цвете. Но я с огромным удовольствием поднимаю сразу две огромные кружки бесподобного пива за окончание этой акции и испытываю безмерную радость!». Анатолий Сергеевич Карташкин отказался писать уже года, как два. Кто-то, конечно, будет еще писать, попытается переформатироваться но при этом будет выглядеть жалко, смешно и нелепо среди юзеров твита.
   «Апостолы» жанра –  как обычно ничего не поймут из этой статьи и будут продолжать жить в параллельной с жанром реальности:

  Василий Руденко: «... тренд...майнстрим.." - бред сивой кабылы!   (пост от 25 февраля 2017 года);

Василий Руденко: « хайп…холивар…гильда…чар…» - эээээээ… не понимаю, переведите (предполагаемый пост Руденко через 2 года).

   А вся ноша выработки определения ценностного запроса художественных потребностей общества к жанру на современном этапе его существования ляжет на новое поколение – на влогеров. Они же должны будут способствовать полноценному функционированию жанра, обеспечивая всестороннюю информацию о  деятельности сообщества, восполнять образование коллег, расширять их специфическое, фаховое мировоззрение, способствовать у них формированию  самоосознания как представителя жанра.  Теперь влогеры должны будут решать вопросы просветительства, пропаганды и популяризации жанра; интегрировать историю, идеологию, основы, технику и технологию жанра в социум. Теперь на влогерах лежит задача интеграции фокусов в культурно-эстетическую жизнь общества, задача формирования стереотипного зрелищного  мышления зрителя. Влогеры теперь будут готовить зрителя к восприятию метафорической формы фокусов, формировать культурно - эстетический запрос социума на определенные формы в которую облекаются современные фокусы.

   А если у них не получится? Если они просто не захотят таким заниматься?
   Тогда их место займут заграничные интеллектуалы, на радость манкуртов.  Посмотрите, как активно они продвигают в среде фокусников Западную и Североатлантическую идеологию, как восхищаются любым иностранным автором при этом третируя отечественных. И именно такое отношение препятствует преемственности в жанре. Именно такое формирует интеллектуальное потребительство. Сладость самоуничижения - свойство бинарной культуры. Ведь «...Идеалом бинарных систем является полное уничтожение всего уже существующего…» (с) Ю. Лотман «Культура и взрыв»