ПОЧЕМУ?

 Почему в Украине нет корпоративной организации фокусников? Профессиональная - есть. А вот корпоративной нет.

Я лично знаком с Геннадием Минкой. Это легендарный человек, создатель клана "Минамото". У "Минамото" собственный стиль рукопашного боя, лучший в Мире. Доказано это было простым способом - клан "Минамото" вызвал на дуэль всех действующих чемпионов Мира по единоборствам. Против них он выставил обычных бойцов клана "Минамото" не имеющих чемпионских регалий. Соревнования проходили с подавляющим перевесом клана, а потом случилось непоправимое - чемпион Мира по боям без правил по версии RMA из США Дуглас Дейдж (RIP) был просто убит голыми руками на татами во время поединка. Убит не умышленно. Нарушения правил не было. Так получилось - это единоборство, "кровавый спорт". Соревнования прервали. Вмешались Посольство США, а затем Президент Украины Л.Д. Кучма. 

Но я не о спорте и не о том печальном случае. Я о корпоративности. Поэтому перепечатываю текст Геннадия Минки в тему, вынесенную в заголовок статьи.

"Геннадий Минка

22 January, 20:30  · 

Урок, который стоит выучить каждому.

Скажем сразу: это абсолютно реальная история, произошедшая в 1967 году в Калифорнии.

Рон Джонс преподавал историю в средней школе Эллвуда Кабберле в Пало-Альто, Калифорния. Во время изучения Второй мировой войны один из школьников спросил Джонса, как рядовые жители Германии могли притворяться, что ничего не знают о концентрационных лагерях и массовом истреблении людей в их стране. Так как класс опережал учебную программу, Джонс решил выделить одну неделю для посвященного этому вопросу эксперимента.

Понедельник

В понедельник он прочел детям лекцию о силе дисциплины. О том, что чувствует спортсмен, который усердно и регулярно тренируется, чтобы добиться успеха в каком-нибудь виде спорта. О том, как много работает балерина или художник, чтобы сделать совершенным каждое движение. О терпении ученого, увлеченного поиском научной идеи.

Джонс велел школьникам сесть в положение «смирно», так как оно лучше способствует учебе. Затем он приказал учащимся несколько раз встать и сесть в новое положение, потом также неоднократно велел выйти из аудитории и бесшумно зайти и занять свои места. Школьникам «игра» понравилась, и они охотно выполняли указания. Джонс велел учащимся отвечать на вопросы четко и живо, и они все с интересом повиновались, даже обычно пассивные ученики.

Вторник

Во вторник учитель вошел в класс и обнаружил, что все молча сидят в положении «смирно». Некоторые из учеников улыбались. Но большинство смотрели прямо перед собой с искренним сосредоточенным выражением, мышцы шеи были напряжены, никаких признаков улыбок, мыслей и даже вопросов.

Джонс объяснил классу силу общности. Он велел учащимся хором скандировать: «Сила — в дисциплине, сила — в общности». Ученики действовали с явным воодушевлением, видя силу своей группы. В конце урока Джонс показал учащимся приветствие, которое те должны были использовать при встрече друг с другом, — поднятую изогнутую правую руку к плечу — и назвал этот жест салютом Третьей волны. В следующие дни ученики регулярно приветствовали друг друга этим жестом.

Среда

В среду Джонс выдал членские билеты всем ученикам. Ни один человек не захотел покинуть аудиторию. Тринадцать учеников ушли с других уроков, чтобы принять участие в эксперименте. Учитель выдал каждому членский билет. На трех билетах он поставил красные крестики и сообщил их получателям, что им дано специальное задание сообщать обо всех, кто не подчиняется правилам класса. Однако на практике добровольным доносительством занялись около 20 человек. Один из учеников, отличавшийся крупным телосложением и малыми способностями к обучению, заявил Джонсу, что будет его телохранителем, и ходил за ним по всей школе.

Три самые успешные ученицы класса, чьи способности в новых условиях оказались не востребованы, сообщили об эксперименте родителям. В результате Джонсу позвонил местный раввин, который удовлетворился ответом, что класс на практике изучает немецкий тип личности. Раввин обещал объяснить все родителям школьниц. Джонс был крайне разочарован отсутствием сопротивления даже со стороны взрослых, директор школы приветствовал его салютом Третьей волны. К концу дня в организацию было принято более двухсот учеников. Многие отнеслись к своему участию в Третьей волне с полной серьезностью. Они требовали от других учеников строгого соблюдения правил и запугивали тех, кто не принимал эксперимент всерьез.

Четверг

К четвергу численность класса возросла до восьмидесяти человек. Джонс говорил о том, что такое гордость. «Гордость — это нечто большее, чем знамена и салюты. Гордость — это то, чего у вас никто не может отнять. Быть гордым — значит знать, что

ты лучший

... Это чувство нельзя уничтожить...» Он объяснил ученикам, что они — часть общенациональной молодежной программы, чьей задачей являются политические преобразования на благо народа. «Все, что мы до сих пор делали, было подготовкой к настоящему делу. По всей стране преподаватели набирают и тренируют молодежные отряды, которые с помощью дисциплины, общности, гордости и действий могли бы показать нации, что общество может стать лучше. Если мы сможем изменить порядки в этой школе, то мы сможем изменить порядки на фабриках, магазинах, в университетах и во всех других организациях. Вы — избранная группа молодых людей, которые помогут этому делу. Если вы выступите вперед и покажете, чему вы научились за последние четыре дня, мы сможем изменить судьбу нашего народа». Джонс велел четырем конвоирам вывести из аудитории и сопроводить в библиотеку трех девушек, чья лояльность была сомнительна. Затем он рассказал, что в полдень пятницы о Третьей волне по телевидению объявит лидер движения и новый кандидат на президентский пост.

Пятница

В пятницу 200 учеников набились в кабинет. Не было ни одного свободного места. Всюду висели знамена Третьей волны. Ровно в двенадцать часов Джонс закрыл двери и выставил у каждой по часовому. Друзья Джонса изображали фотографов, кружа по аудитории. «Перед тем как включить национальную пресс-конференцию, которая начнется через пять минут, я хочу продемонстрировать прессе, как мы подготовлены». С этими словами учитель отдал салют. В ответ сразу же автоматически взметнулось двести рук. Тогда он произнес девиз «Сила — в дисциплине». Его повторил многоголосый хор. Девиз произносили снова и снова. С каждым разом отклик толпы становился все громче. В пять минут первого Джонс включил телевизор, но на экране ничего не появилось.

Тогда он обратился к ученикам:

— Слушайте внимательно. Нет никакого вождя! Не существует никакого общенационального молодежного движения под названием «Третья волна». Вами манипулировали, вас подталкивали ваши собственные амбиции, и вы оказались в том положении, в каком находитесь сейчас. Вы ничем не лучше и не хуже тех немцев, которых мы изучали. Вы думали, что вы — избранные, что вы лучше тех, кого нет в этой комнате. Вы продали свою свободу за удобства, которые дают дисциплина и превосходство. Вы решили отказаться от своих собственных убеждений и принять волю группы и большую ложь.

После этого Джонс показал ученикам фильм о нацисткой Германии. С ее дисциплиной, парадами и факельными шествиями. И чем все это закончилось.

Итог

Потом Джонс подвел итог: «Если нам удалось полностью воспроизвести немецкий менталитет, то ни один из вас никогда не признается, что был на последнем сборе Третьей волны. Так же как немцам, вам будет трудно признаться самим себе, что вы зашли настолько далеко». Школьники расходились в подавленном состоянии, многие не могли сдержать слез.

Это так, на всякий случай…)" (с) Г. Минка

И, кстати, всяческих конкурсов и фестивалей фокусников в Украине тоже давно уже нет. Собственные амбиции большинство украинских фокусников удовлетворяют через личные профессиональные достижения и дают их оценивать тем, для кого вообще и существует жанр - зрителям.

Примечательно, никто и нигде не пишет о своей принадлежности к профессиональной организации фокусников Украины. Это, как бы само собой разумеющееся дело - если ты профессионал, или даже стремишся им быть, то естественно входить в профессиональное объединение - чего писать-то об этом?

PS Хотя в "семье не без урода". Встречаются и у нас, хотя и редко, фокусники, которые страдая чувством собственной профессиональной неполноценности прибавляют к своим регалиям слово, которым принято называть мужской половой орган. Так и пишут "член" такой-то (не украинской) организации.

КОМУ НУЖНЫ ТАКИЕ КНИГИ? ИЛИ НОВОЕ СЛОВО В ДРАМАТУРГИИ И КЛАССИФИКАЦИИ В.С. Свечникова Рецензия на книгу В.С. Свечникова «Теория и практика сценической магии» (книга распространяется Свениковым В.С. бесплатно, как не имеющая ни для кого никакой ценности)

 

К главе 7.6. «Методика разработки иллюзионного номера»

В детском саду воспитательница раздала детям карандаши: «Дети, рисуем картинки на тему «Новый год» («Моя семья», «Мой домашний питомец», «Мои выходные» и т.п.). И дети рисуют, в соответствии со своими представлениями о заданной воспитательницей теме.

В школе. Учитель: «Темой нашего урока будет….», - и назвав тему урока излагает её в соответствии с учебной программой.

В институте преподаватель начинает каждую пару словами: «Темой нашей лекции будет….» и знакомит студентов с темой лекции с точек зрения различных учёных подходов.

Созваниваются два приятеля: «Есть тема, надо встретиться», - значит есть то, о чём необходимо поговорить, обсудить что-то конкретное и получить взгляд товарища на эту тему.

Тема в переводе с греческого буквально означает «то, что положено в основу». В основу детского рисунка, школьного урока, лекции в институте, разговор двух приятелей.

В культуре точно также, как и в детском саду, школе, институте, межличностных отношениях. Тема — это то, о чём рассказывается в книге, фильме, пьесе, стихотворении, песне.

Тема всегда конкретна. Пока нет темы, не может начаться работа автора над произведением. 

А вот идея абстрактна – это отношение автора к теме. Рисующий малыш, учитель в школе, преподаватель в институте, сценарист, режиссёр, писатель, каждый обычный человек в обыденной жизни – все они авторы. И у всех у них есть своё, полученное в результате личностного развития, воспитанное, выработанное или установленное учебной программой, отношение к теме. Весь процесс создания произведения - это процесс раскрытия и решения темы и ее трансформации в идею.

Идею невозможно высказать ни о чём. Идею можно высказать только относительно чего-то. Поэтому идеи без темы не существует. Тут, казалось бы, спорить не о чем – всё предельно ясно и понятно.

Но не спешите с выводами.

Устоявшиеся каноны драматургии оспариваются В.С. Свечниковым, который решил внести в неё коренные новации. В драматургии ведь оно как? – ещё со времён Аристофана выделялась тема, а затем автор устанавливал собственное отношение к ней, которое и раскрывал через сюжетное действо. Потому уже много столетий драматургия оперирует понятием единства темы и идеи.

Но новатор в драматургии В.С. Свечников решил убрать, по его мнению, никому не нужную тему и руководствоваться исключительно идеей. Идеей относительно чего? Относительно ничего – темы-то нету.

Так может быть?

По мнению В.С. Свечникова может. Сейчас мы Вам зачитаем. Но сначала мы вас привяжем к стулу – не спорьте, так надо!

Итак:

«Разработку иллюзионного номера рекомендуется проводить в такой последовательности:

1. Определяется основная художественная идея номера, учитывающая внешний вид и возможности конкретных артистов. Выбранная идея определяет всю концепцию номера.»

- Стоп! А художественная идея номера относительно чего? В смысле относительно какой темы номера?

- А – никакой, считает культуртрегер новой драматургии В.С. Свечников. Вот просто определите идею – и всё. И при этом учитывайте внешний вид артистов. Вот смотришь на артиста – и подозреваешь, что он очень неумный. Значит темой номера может быть «дурак», а идея номера – авторское отношение к таким людям.

- Опять стоп! В.С. Свечников тему определять не велит! «Дурак» - это тема, и про дурака, значит нельзя идею устанавливать. Вот смотришь на внешний вид артиста и думаешь про его возможности, но тему установить нельзя – только идею. А как установить идею, не имея темы? Ведь идея – это мысленная установка относительно чего-то, или кого-то, то есть относительно какой-то темы, в данном случае внешнего вида и умственных возможностей артиста. Внешний вид и возможности конкретных артистов – это тема. А тему В.С. Свечников не велит определять. По его мнению, при создании иллюзионного номера необходимо установить только идею. Идею относительно чего, или кого?

- Относительно ничего.

- Так ещё никогда в истории человечества не бывало, а в драматургии и подавно – всегда определялась тема и потом к ней устанавливалась авторская идея.

- Смирись! Теперь будет! Книга же не зря написана!

- Но установить идею относительно ничего невозможно!

- А профессор В.С. Свечников считает, что возможно.

- А примеры таких идей, о «ни о чём» он приводит?

- Видишь ли, он не приводит в своей книге пример идеи «ни о чём». Он идеей считает конфликт.

- ??????? Это невероятно. В драматургии ещё никто не считал конфликт идеей!

- Ну, вот, а пролагатель новых путей в драматургии В.С. Свечников считает, что конфликт это и есть идея в драматургии:

«Основная идея сценария номера для двух исполнителей строилась на взаимодействии двух конкурирующих между собой артистов»

- Вы не шутите? Если тема номера – конфликт, то идеей может быть только демонстрация отношения автора к такому конфликту, но не сам конфликт. Если два человека подрались на улице – то в чём идея? В драке? Драматургия до В.С. Свечникова считала, что тема – это драка, отношение к драке или дерущимся – идея, а конфликт – это драматическое взаимодействие персонажей.

- Вы не понимаете, теперь не так. Конфликт в драматургии Свечниковым отменяется и вместо конфликта теперь будет идея.

- Можно я уйду? Не читайте дальше. Развяжите меня.

- Пока не дослушаешь до конца, мы тебя не отпустим. Слушай дальше:

«Этот обозначенный внутренний конфликт разворачивал сценическое действие…»

- Вы ведь прочитали, что конфликт, тьху – идея, строилась на взаимоДЕЙСТВИИ двух исполнителей, то есть на драматическом действии, а теперь читаете о внутреннем конфликте… Скажите, вы меня обманываете? Мало-мальски знакомый с драматургией человек так не мог написать.

- С драматургией В.С. Свечников действительно не знаком – зато он хорошо знает, как охранять жизнь и здоровье человека.

- Ну может быть он это про охрану жизни и здоровья человека и писал?

- Нет, В.С. Свечников писал о «разработке сценария иллюзионного номера», не умничайте – слушайте дальше:

«Но, кроме основного стержневого направления развития номера, необходимо было продумать первоначальный эффект и финал»

- В драматургии нет никакого «первоначального эффекта», есть экспозиция…

- Что Вы бледнеете, не закрывайте глаза… эй… принесите воды … он сознание потерял. Да развяжите же его, это уже сто двадцать девятый, кто сознание теряет при чтении книги В.С. Свечникова. Хорошо хоть привязали, целых 10 минут выдержал… В следующий раз надо будет кого-нибудь вовсе не знакомого не только с азами драматургии, а вообще безграмотного взять – может до 15 минут чтения дотянем.

Из приведенного отрывка следует, что В.С. Свечников совершенно не знаком даже с азами драматургии. Но взялся писать о драматургии иллюзионного номера и о создании его сценария. И написал, с точки зрения не только драматургии, но и здравого смысла совершенную бессмыслицу, выдумывая собственные термины, заменяя ими уже существующие сотни лет. И зачем было так позориться? Зачем было показывать свою совершенную безграмотность?

Но это ещё не всё.

В этой же книге Свечников В.С. взялся писать о классификации магических эффектов. Я вот заинтересовался этой частью книги – мне интересна магия, я хочу понимать, как правильно через плечо плевать, чего делать, когда чёрная кошка дорогу перебежала, какой обряд провести если вернулся в дом забыв что-то, как показывать монеты на восходящий месяц и другие интересные вещи.

Но в книге В.С. Свечникова о магии ни слова. Он о классификации эффектов фокусов писал. А пообещал, что про магию писать будет. Он, наверное, магию от фокусов не отличает. Я расстроился, что не буду знать магическое правило - через какое плечо плевать, когда кошка дорогу перебежит и читать всю книжку не стал. Потому, что про классификацию фокусов уже много умные люди писали и с этим классификациями всё уже понятно. Но в этом я тоже ошибся. Нашёлся такой человек, который всю книжку Свечникова прочитал и сумел остаться в здравом рассудке и сознание ни разу не терял. Мощный человек, крепкий. Павел Айдаров его зовут. Прочитал этот мужественный человек всю книжку Свечникова и высказал своё мнение, что Свечников писал не про фокусы и не про их эффекты, но про что-то другое, про какое-то управление и созидание, что по совершенно здравому мнению Павла никак к фокусам не относится, да ещё и уличил Свечникова, как и в случае с драматургией, в выдумывании собственных терминов, которыми Свечников заменяет общепринятые:

«Размышления над Вашей классификацией, приводят к выводу, что выделение магических актов вообще не является классификацией, ибо созидание и управление никак не являются видами иллюзионного жанра, т. е. сначала Вы делите иллюзионный жанр на созидание, управление, нарушение законов природы и ментализм, а потом уже на эффекты. Если нарушение законов природы и ментализм ещё можно назвать разновидностью иллюзионного жанра, то созидание и управление - никак нельзя. То есть выделение магических актов - это не классификация, а простая группировка. Но даже по поводу этой группировки много недоумений: почему эффект исчезновения причисляется к созиданию? Вы пишите: "Очевидно, этот базисный эффект можно рассматривать как реверсирование эффекта появления". Совсем не очевидно! Большинство фокусов с исчезновением вовсе нельзя реверсировать на появление! Непонятно почему левитация не относится к нарушению законов природы...
Теперь по магическим эффектам.
В Вашей классификации, в отличие от моей, нет эффекта превращения - одного из основных иллюзионных эффектов. Есть близкий эффект - изменение вида. В моей классификации изменение вида - это разновидность превращения, обратного же, что превращение есть разновидность изменения вида, сказать нельзя. Впрочем, Вы этого и не говорите, ибо давая разъяснения эффекту изменения вида, Вы ничего не упоминаете о превращении. То есть эффекта превращения в Вашей классификации нет.
Далее. Вы выделяете такой эффект как липкость. Я же его считаю разновидностью левитации (нарушения земного притяжения).
Вы выделяете такие эффекты как проницательность и неуязвимость. Я их объединяю одним эффектом проникновения.
В моей классификации нет таких эффектов как "совпадения" и "аномальные явления", ибо я их не считаю основными. Что касается эффекта "оживление", то что-то из него можно отнести к ментальной магии, что-то к левитации, а тому что останется сложно претендовать на один из "основных" иллюзионных эффектов.
Эффект "Неудачи зрителя" я называю "Победой фокусника в игре", ибо главное не то, что зритель потерпел неудачу, а то, что фокусник всегда одерживает победу. Простая неудача зрителя - это ещё не эффект.
Эффект "идентификация" Вы относите к разновидности ментальной магии, у меня же это отдельный эффект, ибо данный эффект является одним из основных в карточной магии.
В вашей классификации также нет таких эффектов как "несоизмеримость" и "освобождение".
Чисто специфические эффекты ментальной магии у меня объединены эффектом "демонстрация уникальных способностей". Вы же пытаетесь их все изложить, однако это уже выделение не вида, а подвидов.»

Подведём итог.

Свечников написал совершенно безграмотный с точки зрения драматургии опус. Для придания тексту научности, он выдумал всякие новые правила, которыми сам же никогда не пользовался и которые противоречат любым канонам драматургии, сценарного искусства и даже способу мышления Homo sapiens.

Его классификация внешних эффектов фокусных трюков также далека от реальности и не даёт возможности практического применения. Вероятно потому, что сам Свечников никогда профессиональной карьеры фокусника не имел, занимался фокусами, как любитель, да так и остался на аматорском уровне понимания жанра фокусов.

Я никому не могу рекомендовать прочесть втюхиваемую забесплатно Свечниковым книженцию под выспренним названием «Теория и практика сценической магии» - не тратте время, в этом наборе слов нет ни про теорию, ни про практику, ни про сценографию ни магии, ни фокусов. Хотя… если группа лиц Вас привяжет к стулу – тогда Вам деваться будет некуда – придётся слушать минут 10 – потом всё равно сознание отключиться не выдержав пионерских идей новатора драматургии и классификации.

Михаил ИЗОТОВ. Кому нужны подобные монографии?

Этот материал предоставлен фокусником, автором прекрасной книги "Фокусы со спичками" и самого информативного сайта по фокусам и иллюзионизму maginvtntions.com Михаилом Владимировичем Изотовым.

Михаил ИЗОТОВ. Кому нужны подобные монографии? (Часть 1)

«Уже пару десятков лет меня считают 

теоретиком иллюзионного жанра» 

Владимир Свечников Источник: http://magicofsvechnikov.blogspot.ru/2012_12_01_archive.html

 

«Теория и практика сценической магии», «Теория и практика …», как звучит!
Вроде «Красное и белое» Стендаля, «Былое и думы» Герцена, «Воспоминая и размышления» Жукова.

На самом же деле — это скомпилированная пустышка.

Вначале необъективное мнение.

«В разделе «Книги» размещена монография В.С. Свечникова «Теория и практика сценической магии».

Данная публикация — не просто публикация. Это вызов!
…

Думаю, подавляющему большинству отечественных фокусников известен капитальный труд В.С. Свечникова «Теория и практика сценической магии». Лично я узнал о нем еще до выхода в свет в 1998 году цельной одноименной брошюры. Дело в том, что отдельные главы Владимир Серафимович публиковал ранее в своем журнале «Магический круг». Тогда я еще не был знаком с автором, и журналами со мною любезно делился М.В. Изотов, известный ныне как ярый сторонник легитимации объединений российских фокусников, организатор замечательного сайта «Магия изобретения» и автор книги «Фокусы со спичками». До сих пор, несмотря на некоторые расхождения во взглядах, я признателен Михаилу Владимировичу за те журналы, за былые встречи и долгие беседы об иллюзии у него дома в зато Озерный. Однако я отвлекся… Количество журналов было ограниченным, тираж брошюры также не впечатлял — всего сто экземпляров, поэтому далеко не каждому желающему посчастливилось стать обладателем бумажной версии «Теории и практики…». В этой связи было решено разместить данный материал на сайте».

Источник: http://magicpedia.ru/Книги/tabid/533/artic…36/Default.aspx

Сам автор без ложной скромности охарактеризовал «революционное» значение своей эпохальной работы в 100 экземпляров следующим образом:
«Книга была написана как руководство к механическому изобретению новых трюков.
…

12 декабря 2010 года

Владимир Свечников

вице-президент Российского магического братства

доктор социологических наук

профессор Саратовского государственного технического университета»

Источник: http://magicpedia.ru/Книги/tabid/533/artic…55/Default.aspx

А теперь начинается более интересное повествование.

Что это за братство, принадлежностью к которому так дорожит Владимир Серафимович?

И почему он забывает ставить приставку «экс» к своему вице-президентству?

И вообще, можно ли об этом людям рассказывать?

Что дает без труда поиск в Интернете:

«Куликов И. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. — Издание третье, дополненное и переработанное. — Том 2. Оккультизм. Часть 1. — Москва, 1999. — 596 с.

«Российское магическое братство»

Другие названия

Иногда используется аббревиатура названия организации — РОМБ.

Классификационный код

Класс — «Экология духа, оккультизм и оккультное целительство».

Подгруппа О-3 «Группы и сообщества колдунов, магов и экстрасенсов».

Руководство

Председатель — Чар Александр Юрьевич, тел. 275-88-92, 279-47-82. Называет себя «действительным членом Американской ассоциации магов» [4].
Секретарь — Маренкова Людмила Михайловна, тел. 344-20-53.
Контактный телефон — 279-75-52 [3].

Месторасположение центров: Москва.

Контактный адрес: 109280, Москва, а/я 76.

Характеристика

«Российское магическое братство» — оккультно-религиозная организация.

«Российское магическое братство» предлагает следующие оккультные услуги: «диагностика различными методами, общая коррекция биополя, ауры человека, дистантное оказание помощи, предсказание событий в жизни человека и др. услуги с помощью ясновидения, предвидение крупномасштабных событий, предоставление информации человеку с помощью нумерологии, хиромантия (снятие информации с руки), снятие сглаза, порчи, амулеты, талисманы, обереги, массовые медитационно-энергетические оздоровительные сеансы» [4].

В организации используются следующие оккультно-религиозные методики: «медитация (при оздоровительных сеансах), общая гипнотерапия, психоэнерготерапия, психоэнергосуггестия, ясновидение, магия, нумерология (наука о числах), обряды (славянские)» [4].

Практикуется биоэнергоинформатика, экстрасенсорика. Проводятся лекции и семинары.

Вот как описывала сходку «Российского магического братства» в одном из московских ДК корреспондент газеты «Московские новости» С.Солопова [1]:

«Человек тридцать, по всей вероятности целителей, экстрасенсов, колдунов и магов чинно сидели и внимательно слушали пожилого, начинающего лысеть лектора, открывшего рецепт «вечных волос»:

— Я разрабатываю систему индивидуального питания для каждого, предлагаю свой лечебный состав для волос, — и результаты поразительные!

На вопрос из зала, почему же уважаемый лектор сам не использовал чудодейственное средство, маг загадочно улыбнулся:

— Если бы вы видели меня раньше…

В доказательство на сцену был выведен довольно приятный молодой человек с роскошной, подстриженной каре, шевелюрой. «Бывший лысый» рассказал, что каждый день ел морковку, пшенную кашу и рыбу, а вдобавок к этому втирал в волосы магическую смесь. За первым лектором потянулась длинная вереница энергетических диагностов, целителей Земли, ясновидящих и т. д. Просидев в зале более двух часов и поняв, что мои знания в сфере магии уже достаточно пополнились, выбралась в фойе. Представители различных магических школ, сидя вдоль стен, зазывали к себе на семинары. На столиках можно было купить шары ясновидения, сделанные из оптического стекла, ценой около 50 тысяч рублей, в зависимости от диаметра. Начинающим волшебникам для свободного ориентирования в мире сверхъестественного предлагалось приобрести книги «Как стать магом», «Как стать самим собой», «Тайны жизни», «Азбука колдовства» и др. Продавались даже аудиокассеты с записью голоса одного экстрасенса, от которого, как уверяли, значительно улучшается самочувствие. Прогуливающиеся по коридорам люди громко негодовали по поводу блата, процветающего на почве их нелегкого бизнеса, и невыполнения обязательств, данных организаторами собрания…

Наконец, в кулуарах появился сам президент Российского магического братства, являющийся к тому же членом такой же всемирной организации, Александр Чар. Он опроверг претензии, высказанные собравшимися коллегами, заявив: все нуждающиеся в работе и легализации своей деятельности занесены в отдельный список, и им обязательно помогут. По словам Александра Чара, услугами братства пользуются частные и бюджетные организации, государственные структуры, назвать которые он отказался. Очень популярны среди заказчиков целители, использующие нетрадиционные методы оздоровления, ясновидящие, занимающиеся поиском краденых вещей, и «лозоходцы», так называемые биооператоры. Оказывается, последних уже давно используют для выявления геопатогенных зон, химических аномалий и дефектов земной коры» [1].

Одним из членов «Российского магического братства» является африканский шарлатан-колдун Диаби Марабу-Медиум, некоторое время назад задержанный оперативниками Хорошевского УВД г. Москвы по многочисленным обращениям граждан [2].

Некоторое время назад «Образовательный центр Российского магического братства» получил лицензию, разрешающую проведение лекций на тему «Введение в историю развития оккультных и магических знаний» [2]. Возникает вопрос, на каком основании незарегистрированной религиозной организации (а она для получения подобного рода лицензии должна быть зарегистрирована как религиозная, потому что именно таковой она и является) была выдана лицензия на право ведения образовательной деятельности? Ответа нет.

Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий священник Олег Стеняев в своем экспертном заключении № 60-э от 5 августа 1998 г. отнес данную организацию к оккультно-религиозным, деструктивным и грозящим человеку духовной гибелью.

К разделу «Российское магическое братство»

1. Солопова С. Рецепт «вечных волос» // Московские новости, 16 ноября 1995 г.

2. Танькова Я. Африканский колдун наводит порчу на москвичек

//Комсомольская правда (Московский выпуск), 19 июля 1999 г.

3. http://is.park.ru/park, 30 июля 1999 г.

4. Ведущие парапсихологи и целители России: Справочник. — М.:

«Сопричастность», 1997. — 109 с.».

Источник: http://cddk.ru/gos_i_religia/bez/t2/o235.html или

http://ukrsekta.info/2008/12/04/rossijjsko…e_bratstvo.html

Про других «братьев» и «сестер» из открытых источников:

«В братстве добрых магов

И. АЛИСОВА,

Опубликовано в: Вести лечебной магии, среда, 22 сентября 1993 г., с. 2

Для меня поездка в Саратов всегда праздник. Во-первых, потому что я влюблена в этот прекрасный город на Волге, а во-вторых, потому что сюда приезжают люди необычных профессий, и встреча с ними обещает, что-то интересное. Так было и на этот раз. Сегодня здесь родилось Саратовское отделение Российского Братства Магов.

Я хочу представить его президента Анатолия Шевцова. Он не любит говорить о своих званиях и регалиях, поэтому представился просто — народный целитель.

Обычно мальчишки в свои тринадцать лет мечтают стать летчиками, космонавтами, на худой конец строителями, а Анатолий твердо решил, что будет магом. В то время не было книг по целительству, экстрасенсорике, белой и черной магии. Об этом даже говорить было не принято, и Анатолий занимался самостоятельно. За его плечами целые годы упорного труда, совершенствования как целителя и становления личности.

— Судя по тому, что отделения Российского Братства Магов появились в ряде городов России, можно с уверенностью сказать, что люди начали всерьез приобщаться к магии. На ваш взгляд, чем вызван этот интерес?

— Сейчас происходит обновление человеческого сознания. Люди оценивают жизнь и себя в этой жизни по-новому. Но чтобы правильно это сделать, нужно учиться. Вот магия их этому и учит. Если на магию посмотреть с медицинской точки зрения, то и здесь заложен свой смысл. Ведь наши предки, жившие несколько столетий назад, вели здоровый образ жизни и практически не болели. А если и заболевали, то вылечивались сами, используя резервные силы организма. И вот сейчас, когда наша медицина испытывает кризис, многие обратились к изучению своих потенциальных возможностей и находят в этом большой интерес.

— Каковы планы вашей работы как президента?

— Мне необходимо объехать ряд городов, в которых люди интересуются магией и хотят вступить в наше братство. Я буду вести деятельность по пропаганде нашего отделения. Далее необходимо создавать магические клубы по интересам, которые объединят магов различных направлений: ясновидцев, целителей, фокусников, биоэнергетиков…

— У каждого целителя есть сбои методы, своя система лечения. Что является краеугольным камнем вашей системы?

— Метод, по которому я работаю, является авторским. Он называется «Магический треугольник». В основе его лежит работа мысли по созданию образов, совмещенная с биоэнергетикой. На словах объяснить сложно. Надо увидеть и прочувствовать на себе. Но могу сказать, что данный метод лечения дает хорошие результаты.

— Примите еще раз мои поздравления. Успехов вам.
До недавнего времени люди, наделенные уникальными возможностями, не воспринимались всерьез нашим обществом. Вместо того чтобы помогать людям, они были вынуждены бороться с ведомственными преградами. Но, слава Богу, те времена прошли. Министерство культуры всерьез задумалось о возрождении магии в России и делает все возможное для ее процветания. Поэтому визит советника министра культуры по конфессиям Аллы Сергеевны Орешкиной был не случайным.

— Какую конкретную работу проводит Министерство культуры для возрождения магического искусства? Недавно Верховный Совет принял закон об общественных организациях. Этот закон помог объединить людей, которые работают по различным направлениям магии. Благодаря этому в области культуры и искусства родилось более шестисот организации, где нашли признание маги, которые до этого были мало кому известны. Организации существуют на самоокупаемости, у них своя материальная база. Это позволяет им развивать предпринимательскую деятельность, открывать различные школы…

— Но ведь самоокупаемость себя не оправдывает…

— Конечно, на самоокупаемости жить трудно. Поэтому мы разрабатываем еще один этап на этом сложном пути — меценатство. И такой опыт уже есть на примере Саратовского политехнического университета… Словом, без помощи меценатов для сегодняшней презентации не был бы предоставлен зал филармонии и не были бы приглашены средства массовой информации.

— Алла Сергеевна, как вы смотрите на создание детских школ магии?

— Мне бы очень хотелось, чтобы наши дети видели не только растущий бизнес, но и то, что делает нашу жизнь сказкой. Пусть дети фантазируют… А для этого надо обязательно создавать детские школы волшебства.

Уникальную методику лечения опорно-двигательного аппарата разработал Марк Борисович Мазин, кандидат технических наук, генеральный директор и научный руководитель фирмы «Армос» Ltd, г. Москва. С помощью этой методики от своих недугов избавились десятки тысяч людей не только в нашей стране, но и за рубежом. Так же успешно се применяют в области гинекологии, герантологии, урологии…

Эта методика представляет собой аппарат, которым можно пользоваться в домашних условиях. Но без специального предварительного обучения с ним работать нельзя, поэтому он продается только через специалистов.

Компьютерная диагностика, предложенная президентом Российского Магического Братства Александром Чаром, привлекла внимание многих присутствующих. Ведь с помощью компьютера можно определить, сколько осталось жить тому или другому органу с момента его заболевания.

Выступления президента Пензенского отделения Российского Магического Братства, врача-психотерапевта Александра Буханика всегда пользуются большим интересом у зрителей. Потому что очень любопытно узнать о психофизиологическом механизме колдовства и о том, как любое магическое действие можно объяснить с научной точки зрения. Сегодня он поведал саратовской аудитории о старинном оригинальном методе лечения крапивницы.

Нужно подождать, когда пронесут через улицу покойника. Запомнить его лицо и смотреть, как его уносят, одновременно представляя, как больная кожа уходит вместе с ним на кладбище. А в двенадцать часов ночи обязательно надо выйти на дорогу, по которой его несли, вспомнить его лицо и вновь представить, как кожа уходит на кладбище, а на теле остается только молодая и здоровая.

— Здесь нет никакой мистической подоплеки, — говорит А. И. Буханик, — дело в том, что пока человек будет ждать покойника, а на это может уйти месяц или два, его организм готовится к самоизлечению. Под воздействием сильнейшей психотерапии идет мобилизация резервных сил организма. А «пусковым механизмом» к исцелению, являются те двенадцать часов, в которые надо выйти на улицу. И действительно, через два-три дня человек выздоравливает.

Древние методы, которыми пользовались наши предки, получили широкое распространение в наше время, когда лекарства очень дорогие и их трудно достать. Их называют экзотическими, оригинальными методами психотерапии.

…А теперь поговорим о любви. Кто из нас не мечтает о тайном свидании с любимой особой? Заслуженная артистка России очаровательная Светлана Тим предложила довольно необычный выход из положения. Надо всего лишь взять лепестки (мужчинам — розового цвета, женщинам — красного), и свидание будет гарантировано. В зале поднялся ажиотаж, брали, сколько могли, не разбирая цвета и путая назначение лепестков. А в этом-то и заключен весь смысл теста. Однако я не имею права разглашать секрета. Остается надеяться, что на нашей Земле станет больше счастливых людей.

— У правителя всегда была сила, а у служителя тайна. Силу можно победить, тайну сначала нужно разгадать. А разгаданная тайна уже не тайна, — этими словами начал свое выступление президент Кемеровского отделения Российского Братства Магов артист оригинального жанра Владимир Андреевич Переводчиков.

Профессия иллюзиониста состоит из сплошных тайн. Нам не дано разгадать, куда исчезают карты, как на веревке развязываются узлы, как из ничего появляются предметы. Вот уже много лет Владимир Серафимович Свечников, вице-президент РОМБа, и Олег Вениаминович Катаманин, вице-президент Московского клуба фокусников, дарят нам хорошее настроение, вносят в нашу жизнь частичку света и добра, убеждая в том, что чудеса творят люди своими руками.

Помните, мы в детстве зачитывались романом А. Грина «Алые паруса». У каждого из нас есть свой парус, парус веры, надежды, любви. И стоит только очень захотеть, и свершится чудо. Сегодняшняя презентация является подтверждением тому.

И. Алисова.

Москва — Саратов — Пенза».

Источник: http://www.magicinvention.ru/artickls/art0091.htm

Правда, Александр Чар «забыл», чем занималось РОМБ до его ликвидации и продолжает утверждать, что РОМБ существует и поныне.

# Чар Александр

28 марта 2012 г. 2:47

Большое спасибо А. Карташкину и М. Изотову за диалог о РОМБе. Наконец-то я про себя узнал то, о чем только слышал. Такое впечатление, что стремление познать мир посредством квалифицированного обмана (фокусов) перешло у А.Карташкина за рамки искусства в повседневную жизнь.

Уважаемый Анатолий, ты прекрасно знаешь: чтобы быть членом какой-либо организации, надо платить членские взносы.

Во время создания РОМБА артисты влачили нищенское существование и были финансовыми импотентами. Платить за знания на иностранном языке, который 98% членов МКФ не знали, вдвойне было глупо. Поэтому отделение 288 прекратило существование из-за финансовой несостоятельности. Мне содержать за свой счет десятки человек — глупо и безрассудно!

Организовать юридическую связь с ИБМ было невозможно именно по этой причине. За рубежом не понимают теплого русского слово «ХАЛЯВА».
РОМБ на настоящее время является единственной существующей легальной «профильной» организацией. Недавно я провел экскурсию по РОМБу уважаемого пресс-секретаря МКФ Андрея Федорова. Спросите у него о материальности существования РОМБа.

РОМБ — профессиональная организация и живет по принципу самоокупаемости.

Платишь взносы — можешь быть членом РОМБа (если еще примут).

Не платишь взносы — нельзя быть членом РОМБа.

Амбиции есть, знания есть, но взносов нет — нельзя быть членом РОМБа.

В заключении одна просьба: вышлите мне хотя бы одну ссылку из прессы о том, что мы занимались колдовством или подобной дребеденью. С просветительской целью — да. Вел кучу телепередач про экстрасенсов и т.п. Но вначале я был официально аттестован в качестве лектора ЦК КПСС по тематике «Суеверия и научные знания».

Источник: http://magicpedia.ru/Новости/tabid/491/art…-.aspx#Comments

Информация о существовании РОМБА в настоящее время не соответствует действительности.

# Анатолий Карташкин

19 марта 2012 г. 13:42

Дополню информацию Михаила.

Я, как член IBM (мое членство валидно до 01.01.2022 года), регулярно получаю журнал IBM «The Linking Ring». Так вот, в списке членов IBM, опубликованном в августовском (№ 8) выпуске «TLR» (2010 год, стр. 155), российский круг № 288 отсутствует. Там сразу после Portugal идет (по алфавиту) Singapore.

Источник: http://magicpedia.ru/Новости/tabid/491/art…-.aspx#Comments

Пришлось напомнить А.Чару, чем занимался РОМБ.

# Михаил Изотов

28 марта 2012 г. 4:08

# Чар Александр

28 марта 2012 г. 2:47

В заключении одна просьба: вышлите мне хотя бы одну ссылку из прессы о том, что мы занимались колдовством или подобной дребеденью. С просветительской целью — да. Вел кучу телепередач про экстрасенсов и т.п. Но вначале я был официально аттестован в качестве лектора ЦК КПСС по тематике «Суеверия и научные знания».

Держите!

Ссылка первая.

Московское товарищество Р.Т.И.

125083 Москва, ул. В.Масловка, 16, корп. 1-53

тел. (095) 212-62-61

Сглаз, порча

Александр Чар

Цена брошюры 5 руб.

Колдовство только для непосвященных является непостижимым. Вам предлагается несколько разнообразных вариантов защиты и предохранения от сглаза, порчи и их адаптации к современной действительности.

— «У меня 6 детей. Под порог сыпят землю, льют воду, дети систематически болеют и я тоже. Похоронила двоих».

— «Мною обнаружены деньги под ковриком у входной двери: деньги были выложены столбиком. Оказалось, что никто из семьи их не клал. Я деньги выбросила в мусоропровод, но с тех пор стали болеть дети» — из записок А.Чара.

Для получения брошюры «Сглаз, порча …» вышлите заявку по адресу: 125083 Москва, В.Масловка, 16 корп. 1-53. В заявке укажите свой почтовый адрес, количество комплектов. Если вы являетесь членом РОМБа, укажите свой регистрационный номер.

Стоимость одной брошюры — 5 рублей плюс почтовые расходы. При заказе свыше 3-х экземпляров предоставляется скидка 10-20% в зависимости от количества экземпляров. Оплата производится наложенным платежом.

Члены РОМБа получают скидку в 20% !!!

Источник: Магический журнал, № 4, 1991, с.41.

# Михаил Изотов

28 марта 2012 г. 4:34

# Чар Александр

28 марта 2012 г. 2:47

В заключении одна просьба: вышлите мне хотя бы одну ссылку из прессы о том, что мы занимались колдовством или подобной дребеденью. С просветительской целью — да. Вел кучу телепередач про экстрасенсов и т.п. Но вначале я был официально аттестован в качестве лектора ЦК КПСС по тематике «Суеверия и научные знания».
Держите!

Ссылка вторая.

Московское товарищество Р.Т.И.

125083 Москва, ул. В.Масловка, 16, корп. 1-53

тел. (095) 212-62-61

Московское товарищество Р.Т.И. и Всесоюзное общество «Знание» предлагают Вам принять участие в очно-заочной Школе МАГОВ (1-я ступень).

В программе Школы заложены современные психологические, экстрасенсорные и биоэнергетические методы воздействия на людей, а также элементы древней ритуальной практики.

Обучение по 10-ой ступени включает в себя знакомство с магическими обрядами, практикой колдовства и психотехникой, начальный курс экстрасенса, основы иллюзионного искусства и др.
РТИ и Знание

Школа магов

(1-я ступень)

В программе практика колдовства, магические обряды, экстрасенсорика, иллюзионное искусство.

Продолжительность одного обучения — 1…2 недели, заочного — до 6 месяцев.
Начало занятий — сентябрь-октябрь 1991.

После окончания Школы по 1-ой ступени членам РОМБа присваивается категория эксперта и выдается удостоверение.

Для участия в очно-заочной Школе МАГОВ вышлите заявку по адресу: 125083 Москва, В. Масловка, 16 корп. 1-53. В заявке укажите свой почтовый адрес, очный или заочный характер обучения. Если вы являетесь членом РОМБа, укажите свой регистрационный номер!

После получения заявки Вам будут высланы все необходимые условия.

Справки по телефону: 8-(095)-344-20-53 (г. Москва)

Научный руководитель Школы — Президент Русского отделения международного братства магов, кандидат технических наук Александр Чар.

Методист — Людмила МАРЕНКОВА. Директор — Дмитрий БУСАЛОВ.

Источник: Магический журнал, № 4, 1991, с. 43.

# Михаил Изотов

28 марта 2012 г. 5:48

Раз пошла такая пьянка, то …

Держите!

Часть денег возвращена банку

Как и обещал вчера «Ъ», сегодня сообщаются некоторые подробности дела о хищении 1,08 млрд. руб. при помощи поддельных авизо из Велозаводского филиала Московского индустриального банка.

Как стало известно корреспондентам «Ъ», в начале ноября 1992 года Московский индустриальный банк обратился с письмом в отдел 18-го управления внутренних дел Москвы по борьбе с экономическими преступлениями. Банкиры подозревали, что через их банки прошли фальшивые авизо. Проверка выявила факт хищения 1,08 млрд. руб., принадлежащих банку.

Деньги были переведены на расчетный счет «Российского магического братства» по двум фальшивым авизо, поступившим в банк в сентябре 1992 г. из Красноярска и Новосибирска.

Часть суммы (950 млн. руб.) «Братство» перечислило на счет фирмы «Пасифик-Ликсин» в Интерпрогрессбанке. Сейчас эти деньги возвращены Московскому индустриальному банку.

Счет «Братства» арестован, но эта организация успела получить 129 млн. руб. чеками «Россия».

По факту хищения возбуждено уголовное дело.

Об итогах следствия, которые будут подведены через неделю, «Ъ» сообщит в номере от 28 ноября.

Источник: Коммерсантъ-Daily, № 35(176), 21 ноября 1991 года.

Источник: http://magicpedia.ru/Новости/tabid/491/art…-.aspx#Comments

После «освежения» памяти А.Чар из дискуссии «выпал» и больше не появился.

Существует еще один документ, проливающий свет на вопрос о роли «старших братьев» в деятельности братства, т.н. письмо президентского совета.

Я не буду ничего комментировать в этом документе, кроме акцентирования внимания на том, кто был казначеем братства. Правильно, Владимир Серафимович.

А еще Владимир Серафимович приторговывал в братстве чужой интеллектуальной собственностью, что я также не буду комментировать.

Сочинения и переводы В.С. Свечникова, имеющие прямое или косвенное отношение к иллюзионному жанру (перечень далеко не полный):

1. Уилл Декстер, Фокусы для любителей (авторизованный перевод). Саратов, 1982, 43 стр.;

2. Гарсиа Ф., Шиндлер Дж., Магия с картами (авторизованный перевод). Саратов, 1984, в шести брошюрах, всего 183 стр.;

3. Уол Андрюс, Поднимающиеся карты (авторизованный перевод). Саратов, 1985, 32 стр.;

9. Норманн Хантер, Книга магии (перевод). Саратов, изд. ТО «Конвент», 1991, 62 стр;

27. Сэм Далал, Устройство Свами или пишущий ноготь (авторизованный перевод). Саратов, 1995, 15 стр.;
Источник: http://magicpedia.ru/magicians/tabid/435/a…187/—1949.aspx

Однако вынужден отметить патологическую склонность к мистификации свет нашего солнышка Владимира Серафимовича.

Не один раз он утверждает, что перевод авторизованный.

Но это наглая дезинформация.

Маленький экскурс к Гражданскому кодексу Российской Федерации:

Статья 1255. Авторские права

1. Интеллектуальные права на произведения науки, литературы и искусства являются авторскими правами.

2. Автору произведения принадлежат следующие права:

1) исключительное право на произведение;

2) право авторства;

3) право автора на имя;

4) право на неприкосновенность произведения;

5) право на обнародование произведения.

3. В случаях, предусмотренных настоящим Кодексом, автору произведения наряду с правами, указанными в пункте 2 настоящей статьи, принадлежат другие права, в том числе право на вознаграждение за использование служебного произведения, право на отзыв, право следования, право доступа к произведениям изобразительного искусства.

По причине того, что автору принадлежит право на неприкосновенность произведения:

Авторизованный перевод — перевод, прочитанный и одобренный автором оригинального издания, с которого сделан этот перевод (Яндекс. Словари › Издательский словарь. — 2003).

Авторизованный перевод — перевод, просмотренный и одобренный автором или сделанный с согласия автора (Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1969-1978).

«Отсебятиновский» контрафакт назван Владимиром Серафимовичем «авторизованным переводом», поскольку ни авторы переведенных книжек, ни правообладатели переводы не одобряли.

Разумеется, факт того, что Владимир Серафимович в братстве «мелочь по карманам тырил», не делает ему чести.

В инете появилось вот такое посредственное и матерное «оправдание» за подписью Владимира Серафимовича:

 

# Владимир Свечников

22 февраля 2013 г. 13:27

 

Ящик раз открыл почтовый,
Там лежали два письма.
Запах шел от них суровый,
Чую — светит Колыма…

 

Прочитаю коли их,
Коли вникну в содержанье,
Не поможет даже стих,
И сердечные рыданья.

 

В них описаны мои
Все преступные делишки.
Знать, не избежать скамьи
За самиздатовские книжки…

 

Все, ребята, учтено
Вечевым тем ураганом…
Но вдруг в конвертах лишь го..но,
Присланное уркаганом?

 

Но учуял запах я.
Не ошибся в ожиданьях.
Не помогут ни х..я
Никакие оправданья.

 

Знать теперь меня месить
Будут кодекса дубиной.
И стихами не прикрыть
Мне головушки наивной…

 

Источник: http://magicpedia.ru/Новости/tabid/491/art…d/621/—-.aspx

 

Вернемся к нашим баранам, т.е. к монографии «Теория и практика сценической магии»

Некоторые спорные цитаты.

Введение

Практически все религиозные конфессии предают магию анафеме [46, 90, 111, 112], тем самым признавая ее существование как явления, — разве можно проклясть то, чего нет?

Это софизм. Начните что-нибудь проклинать, и оно появиться … Деньги, например.

Таким образом, магия — это своеобразный коммуникационный процесс, использующий в качестве приемов коммуникации огромный спектр невербальных и вербальных кодировок передаваемой информации.

Волга впадает в Каспийское море. Ну, кто же этого не знает? Коммуникация между людьми происходит всегда. Даже когда они молчат.

Замечательный Евгений Леонов однажды обратился к долго молчащему соседу:

— Извините, я вас перебью…

Изучая методологические основы магии как коммуникационного процесса, необходимо расчленить все исследование на несколько параллельных этапов:

— выявить и исследовать чисто технические приемы и средства создания промежуточных магических эффектов;

— выявить и исследовать психологические основы магического акта, использующего магические эффекты как средство получения необходимых коммуникационных реакций;

— выявить и исследовать приемы синтеза технических и психологических сторон магии как коммуникационного процесса.

Я сниму шляпу перед тем, кто сможет разъяснить мне суть промежуточных магических эффектов.

«Авторские права на разработанные устройства защищаются патентами и тщательно охраняются, пока такой аппарат приносит доход, работая в программе конкретного исполнителя [221, 183, 203, 204]. Через какое-то время секрет такого аппарата публикуется в литературе по иллюзионизму».

Тут все запущено. Профессор путает авторское и патентное право. Авторские права патентами не защищаются. Для получения патента необходимо раскрыть его суть на этапе подачи заявки на изобретение, а не позже. Читай — секрет фокуса. В этом недостаток патентной формы охраны изобретений фокусов. Для примера привожу описание изобретения Майкла Джексона (michael_jackson_patent.pdf, 223,29 килобайт) .

— Магический акт — это коммуникационный процесс, включающий в себя комплекс действий, производимых исполнителем и приводящих к определенному магическому эффекту.

— Магический эффект — это тот результат магического акта, который получается с точки зрения наблюдателя и, как правило, не объяснимый на основе известных законов природы.

— Магический феномен — это эффект, демонстрируемый с конкретными объектами: предметами, животными или людьми. В сценической магии магические феномены чаще всего называют трюками или просто фокусами.

Дымовая завеса. По сути, речь идет о секрете фокуса (магический акт), внешнем эффекте (магический эффект) и о самом фокусе.

Выявление и систематизация базисных основ иллюзионизма позволила создать методику синтеза новых трюков.

Это так думает Владимир Серафимович.

Глава 1. Структура сценической магии

Рис. 1. Давид Копперфильд с макетом
исчезающей статуи Свободы

Обратите внимание, что Дэвид изображен не просто с макетом статуи, что в принципе, соответствует действительности, а с макетом исчезающей статуи Свободы!

 

Вспомнил анекдот.

Музей Истории Революции.

Экскурсовод у шкафа с большим скелетом:

— Это скелет героя гражданской войны Василия Ивановича Чапаева.
У шкафа со скелетом поменьше:

— А это скелет Василия Ивановича Чапаева в детстве.

Итак, запатентованный Давидом Копперфильдом иллюзион «Полет» исследуется Владимиром Щербаковым, президентом Московского клуба тайн в его статье «Тайны магии Давида Копперфильда»1:

Это неправда.

Дэвид ничего не патентовал. Убедитесь сами, имя изобретателя в приводимом описании патента на изобретение (pat5354238.pdf, 1,18 мегабайт) находится под кодом [76].

Примером может служить иллюзионный аппарат «Зигзаг», впервые показанный в семидесятых годах нашего столетия и очень быстро завоевавший популярность исполнителей. Сейчас уже невозможно установить авторство, аппарат рекламируется практически во всех западных каталогах, многие исполнители включили его в свои программы, но зрители на этот трюк смотрят уже равнодушно.

Это неправда.

Автор у аппарата существует.

Профессор просто не в курсе.

 

Пока писал статью, проявились новые грани поэтического таланта

Владимира Серафимовича.

 

Мои труды «исследует»
Вновь северный маньяк.
За что меня преследует?
Ну, не пойму никак.

 

Внимательно читает,
Пытается вникать.
Да вот не «догоняет»,
Хоть хочется догнать.

 

И справа он заходит,
И слева норовит.
Моча в нем, видно, бродит,
Мозги в башке мутит.

 

За пазухой «артиста»
Камней полным-полно…
Из этого «юриста»

Ну, так и прёт г….но.

 

Понос все продолжается
С годами лишь сильней…
Да, крепко дурью мается
«Изобретатель» сей.

 

Досуг ему мешает,
Успех другого злит.
Он гадить продолжает.
Испачкать норовит.

 

Зашелся «друг» наш в вое
Из северных земель.
И лижет, как в запое
Яйцо меж лап кобель…

 

Почувствовать не может,
Что мысли-то его
Одна лишь зависть гложет,
А все статьи — дерьмо…

 

В.С. Свечников
30.08.2013, Нью-Йорк

 

Источник: http://magicpedia.ru/Новости/tabid/491/articleType/ArticleView/articleId/675/-.aspx

Продолжим исследование.

 

Глава 2. Классификация магических эффектов

А нужна ли она?

Скажу еще раз.

«Имеется некоторая путаница в терминологии. Ясно, что необходимость в классификации возникает при наличии множества элементов классификации, в нашем случае, фокусов. То есть, объективно необходима классификация фокусов. В то же время число признаков классификации, читай внешних эффектов фокусов, по которым производится классификация фокусов, сравнительно невелико. Нет никакой необходимости их классифицировать. По непонятной причине простой перечень иллюзионных эффектов авторы называют классификацией иллюзионных эффектов. На самом же деле авторами предлагается классификация невообразимого множества фокусов по сравнительно небольшому перечню иллюзионных эффектов».

Источник: http://www.magicinvention.ru/teorie/12teorie.htm

То есть, говоря понятнее, не существует общественной потребности в классификации магических эффектов.

Косвенно это признал Павел Айдаров:

«Конечно, более правильно было бы подобные классификации называть не «Классификациями иллюзионных эффектов», а «Классификациями фокусов по внешним эффектам», однако подобная точность зачастую в языке бывает излишней и лишь усложняет восприятие».

Источник: http://focusnik.nsk.ru/theory/0813.html

Рис. 18. Трюк «Органные трубы»

Профессор крайне неуважительно относится к чужой интеллектуальной собственности. Все рисунки в его работе заимствованы из чужих книг, однако он об этом ни разу не упоминает, фамилию художника не называет, не говоря уже о других аспектах подобного контрафактного использования чужих иллюстраций.
Полагаю, что приведенная выше иллюстрация взята из книг А.А.Вадимова.

«Другим вариантом все того же маскирующего экрана является скользящая решетка. Коробка или кабинет для появления представляет собой некое подобие клетки. Передняя сторона выполнена в виде решетки из ряда планок. Через промежутки между планками можно видеть задник сцены. Планки всегда шире промежутков. Передняя сторона выполнена в виде двух решеток, одна из которых спрятана за другой. Задняя решетка скользит по направляющим за первой. В нормальном, спрятанном положении она находится за планками первой решетки. Промежутки в ней находятся точно в тех же местах, что и на первой решетке. На лицевой стороне этой секретной рамы натянут тот же самый материал, что и на заднике сцены. Идеальный материал для этой цели — черный бархат. Когда эту секретную раму сдвигают в сторону на ширину планки, черный бархат закрывает промежутки между планками первой рамки [152, 218]».

Владимир Серафимович, еще китайцы утверждали, что одна картинка лучше десяти тысяч слов. Хромает «наглядность» в монографии, это однозначно.

«Проиллюстрировать эту идею можно на примере трюка, которому уже сотни лет. Из маленькой коробочки, которую показывают пустой, начинают извлекать множество платков. Коробочка действительно пустая, но в ней имеется трап в дне — секретный путь-пассировка. Вся зарядка размещается в серванте в ножке стола. Когда коробочку ставят на стол, платки появляются из серванта через секретный путь-пассировку».

Опять голословное утверждение.

Патент США № 865 966 на это изобретение Гораций Голдин (Horace Goldin) получил в 1907 году.

05.09.2008 год. «Феномен» в России с участием Ури Геллера. Ментальный номер А.Чара под условным названием «Нож, Мюнхен, Путин». Через несколько секунд, открыв крышку «сейфа», А. Чар достанет через дно «сейфа» из ножки стола рулон с предсказанием.

«Глава 4. Анализ магического акта «Управление»

4.1. Оживление

Огромное впечатление на исследователей трюка телекинеза производит эксперимент, взятый на вооружение фокусниками несколько лет назад. В нем наблюдателям предлагают осмотреть на предмет отсутствия любых секретов какой-нибудь объект незначительного веса: сигарету, скомканный клочок бумаги, спичку. Затем исполнитель кладет этот объект на стол и накрывает стеклянным бокалом, якобы для устранения любых возможных связей. Затем он начинает делать магические пассы или фиксирует на объекте пристальный взгляд. Это зависит от творческой фантазии исполнителя. Объект приходит в движение: он либо поворачивается, либо начинает перемещаться (рис. 35).

Секрет этого трюка заключается в использовании «невидимой нити». Пока на отечественный рынок не попадал такой товар, российские маги ухитрялись расплетать на несколько десятков тончайших нитей и без того тонкую нить из капронового чулка. Такая нить заранее крепится к пуговице на рубашке или на жилете костюма исполнителя. Самое сложное в этом эксперименте — закрепить другой кончик нити на объекте. Но и эту трудность успешно преодолели «творцы чудес». Капля резинового клея, если ее какое-то время катать между пальцами, превращается в маленький и чрезвычайно липкий шарик. Этот шарик закрепляется на кончике нити. В подходящий момент его прилепляют к подушечке указательного пальца. Затем этой же рукой берут тщательно исследованный объект и прилепляют шарик к нему. Руки исполнителя теперь совершенно свободны. Объект может быть накрыт бокалом [58]».

Рис. 35. Невидимая нить передвигает спичку,
накрытую бокалом

 

Рассказывая о повороте объекта либо о его перемещении, профессор иллюстрирует сказанное рисунком, на котором у объекта поднимается одна из сторон!?

Ну и как это делается?

Что объяснил профессор Свечников?

Подобный принцип объяснения называется принципом «бла-бла-бла».

«Спириты приводили в движение маятник, подвешенный внутри бутылки [166]. Достигалось это остроумным и скрытым от зрителей способом. Под одной из ножек стола, на котором устанавливалась бутылка с маятником, располагалась резиновая груша, соединенная трубкой с ножным насосом под ногой исполнителя. При нажатии на мембрану насоса груша, раздуваясь, незаметно приподнимала этот край стола, и маятник приходил в движение».

Не так.

Необходимо надувать и сдувать грушу много раз с такой периодичностью, чтобы частота вынуждающей силы совпала с частотой собственных колебаний маятника. В результате резонанса амплитуда колебаний маятника, по прошествии некоторого времени, значительно увеличится — маятник придет в движение.

Таким должно быть объяснение.

Справка.

Резонанс — явление резкого возрастания амплитуды вынужденных колебаний при совпадении частоты вынуждающей силы с собственной частотой колебательных систем (маятника).
Источник специально не привожу ввиду общеизвестности определения резонанса.

«Не так давно Ури Геллер ввел в свои выступления совершенно новый вариант воздействия на металлические предметы — ложки, ключи, которые, якобы под действием «психической силы» исполнителя, начинают сгибаться [228]. Им разработано несколько весьма остроумных устройств для сгибания ложек и ключей (рис. 39). При этом используются манипуляционные приемы в сочетании с отвлечением внимания и специальные приспособления, действующие как рычаги, многократно увеличивающие силу пальцев [222]».

Рис. 39. Устройство Ури Геллера для сгибания ключей

 

Много лет я пытался рассмотреть и увидеть на приведенном теоретиком иллюзионизма рисунке остроумное устройство для сгибания ключа, пока до меня не дошел используемый им принцип объяснения («бла-бла-бла»).

А дошел он до меня после ознакомления со следующей композицией.

Композиция «Корова на лугу»

 

Луга не видно — корова всю траву съела.

И коровы не видно: а что ей тут делать, раз травы нет?

Вот и ушла.

«Словно пародируя эксперименты Ури Геллера, талантливый американский маг Давид Копперфильд сгибает взглядом толстый стальной гвоздодер. Секрет этого трюка заключается в подмене настоящего гвоздодера его резиновым дубликатом в момент, когда внимание зрителей отвлечено».

Вы поняли что-нибудь?

Как может у меня быть отвлечено внимание, если я наблюдаю за сгибанием гвоздодера на экране телевизора?!

Да, правильно.

Применен принцип объяснения плод названием «бла-бла-бла».

«4.2. Левитация

В стакан наливают немного ртути, а затем слой молока. Поскольку ртуть имеет тенденцию образовывать выпуклую поверхность, она будет полностью скрыта молоком. Теперь на поверхности молока может плавать, например, тяжелая гайка или шарикоподшипник — они поддерживаются снизу невидимым под молоком слоем ртути».

При комнатной температуре ртуть представляет собой тяжёлую серебристо-белую жидкость, пары которой чрезвычайно ядовиты.
Ртуть — вещество I класса опасности (по ГОСТ 17.4.1.02-83), тиоловый яд.

Разбитый градусник дает до 2-3 ПДК в месте, где остались капли (данные «Ecospace» 2007). По санитарно-гигиеническим нормам предельно безопасное содержание ртути в воздухе составляет 0,017 мг в одном куб. м воздуха. Для сравнения, в медицинском термометре находится около 3 г. ртути.

При такой концентрации паров ртути в воздухе помещения у здорового взрослого человека через некоторое время (от нескольких дней до нескольких месяцев) появляются признаки хронического отравления ртутью. Для нарушений здоровья ребенка достаточно и 1,5-кратного превышения ПДК.

Одно из тяжелейших загрязнений ртутью в истории случилось в японском городе Минамата в 1956 году, что привело к более чем трём тысячам жертв, которые либо умерли, либо сильно пострадали от болезни Минамата. Симптомы включают нарушение моторики, парестезию в конечностях, ослабление зрения и слуха, а в тяжёлых случаях — паралич и нарушение сознания, завершающиеся летальным исходом.

К отравлению может привести даже кратковременный контакт с ртутью. При отравлениях большими дозами появляются металлический привкус во рту, тошнота, рвота. Опасность ртути заключается в том, что она со временем не выводится из организма, а накапливается, т.е. происходит хроническое отравление. Его признаками являются усталость, отсутствие аппетита, бессонница, насморк, диарея, слезотечение, раздражения кожи, в ряде случаев возникают провалы памяти и мускульный тремор. В более тяжелых случаях наблюдается резкая потеря веса, нарушение деятельности головного мозга, почек, легких, иммунной системы. У детей — отсталость в умственном развитии.

Владимир Серафимович, эксперименты с ртутью возможны только в вытяжном шкафу.

Прекратите приносить ртуть в публичные места, иначе не избежать чрезвычайного происшествия!

Кстати, где вы ее берете, ведь ртуть исключена из свободной продажи, или, говоря юридическим языком, гражданского оборота?

«Я работаю в университете и преподаю предмет «Безопасность жизнедеятельности».

Владимир Свечников

Источник: http://magicofsvechnikov.blogspot.ru/2012_11_01_archive.html

Владимир Серафимович напоминает мне инспектора по технике безопасности, который любил говорить, что знает технику безопасности как свои… три пальца.

«Летающая трость стала весьма популярной среди эстрадных иллюзионистов. Полет трости и множество ее запутанных и загадочных движений достигаются за счет умелого манипулирования тонкой черной нитью с петлей, надетой на палец. Сама трость изготавливается из тонкой блестящей пленки или бумаги и имеет незначительный вес. Нить закрепляется на трости в точке ее центра тяжести».

Не так, Владимир Серафимович.

Не так.

Нить закрепляется на внешней поверхности трости в любом месте пересечения линии, перпендикулярной продольной оси трости и проходящей через ее центр тяжести. Геометрическое место точек будет представлять собой окружность на поверхности трости. Только в этом случае будет возникать стабилизирующая пара сил, стремящаяся вернуть трость в положение, перпендикулярное нити.

Смотрите эскиз (ЦТ — центр тяжести, ТП — точка подвеса).

«Отталкивающая сила двух магнитов одинаковой полярности также используется фокусниками для демонстрации эффекта левитации. В настоящее время эта идея находит весьма ограниченное применение. Магнит применяется, например, в иллюзионном аттракционе Анатолия Сокола [16, 43]. В каталогах можно встретить небольшие аппараты, демонстрирующие парение металлических колец или небольших кукол».

Опять не так.

В технике с теоремой Ирншоу связаны определенные ограничения на решение инженерной задачи устойчивого удержания (или подвеса) некоторого тела с помощью полей (электрического, магнитного, часто в комбинации с естественным полем тяжести), то есть без непосредственного соприкосновения с твердыми и вообще вещественными удерживающими конструкциями.

Однако эти ограничения могут быть обойдены.

Так, например, можно использовать магнитное поля и тело с отрицательной магнитной восприимчивостью (диамагнетик) или сверхпроводник. В этом случае можно достичь естественной автоматической устойчивости без применения каких-то дополнительных мер (и без затрат энергии). В принципе, достаточно правильно выбрать конфигурацию источников поля и форму диамагнитного тела.

То есть в постоянном магнитном поле могут парить лишь диамагнетики и сверхпроводники.

«Знаменитый французский иллюзионист Робер Уден использовал электромагнетизм в своем номере «Легкий и тяжелый сундучок». В номере по воле исполнителя сундучок то становился очень тяжелым и его невозможно было поднять, то делался очень легким. Секрет этого трюка заключался в мощном электромагните, спрятанном под полом сцены. Когда по обмотке пропускали ток, стальной сундучок прилипал к полу [182]».

Не так, Владимир Серафимович.

В те времена не было сильных и длительно работающих источников постоянного тока.

Электромагнит под полом включался на очень короткое время и компенсировал магнитное поле находящегося под полом магнита. Именно в это мгновение и можно было поднять сундук с пола.

Тризовский прием «сделать наоборот».

«Контроль над центром тяжести поможет воплотить эффект потери веса. Волшебная палочка висит в воздухе, опираясь своим концом на край стола. Трюк выполняется с палочкой, у которой один конец значительно тяжелее другого. Удачным усовершенствованием этого трюка является полая внутри палочка с некоторым количеством ртути внутри. Теперь такую палочку можно положить на стол любым концом. Внутренняя полость имеет расширяющиеся части у концов палочки, где и собирается ртуть».

Владимир Серафимович, берите уран вместо ртути. Судите сами, плотность ртути — 13,5 г/см. куб., урана — 19,03 г/см. куб.

Но, конечно, лучше всего, осьмий — 22,48 г/см. куб.

«Глава 5. Анализ магического акта «Нарушение законов природы»

5.1. Неуязвимость

Способность противостоять порезам от острых инструментов, например, от сабель, достигается за счет затупления режущих кромок, за счет разработанных защитных мозолей, а также за счет таких тщательно отрепетированных телодвижений, которые полностью нейтрализуют скользящее движение, необходимое для резания. В трюке восхождения по лестнице из сабель, который, например, демонстрирует на сцене Светлана Тим, используются одновременно все три эти фактора: голые ступни ставят на лезвия осторожно, избегая любого скользящего движения, угол установки сабель создает необходимую и безопасную опорную поверхность».

Нужно иметь копыта с подковами, чтобы ходить по острым лезвиям сабель! Неужели непонятно, что секрет совершенно иной.

Исполнительница ходит по абсолютно тупым частям сабель!

Задача чисто изобретательская, сабли должны быть острыми, и сабли не должны быть острыми одновременно, иначе по ним ходить нельзя. Противоречие, которое можно разрешить, например, в пространстве.

Если бы профессор дружил с ТРИЗ, то не выдал бы «секрет» этого иллюзиона никогда…

А так выдал: нужно на ногах вырастить мозоли покрупнее…

«Невосприимчивость к различным ядам достигается за счет использования комбинаций противоядий, замены сильнодействующих ядов на безвредные растворы, за счет привыкания к определенным ядам. Следует констатировать, что это — чрезвычайно опасное поле для экспериментов».

Припоминаю из «натренировавшихся» только одного естествоиспытателя — царя Митридата.

По легенде царь Митридат (первый век до н. э.), боясь быть отравленным, принимал ежедневно малую часть яда. Во время осады в Пантикапее решил отравиться, но яд не подействовал. Пришлось Митридату умереть, бросившись на меч.

Остальные не рассказывают, да и история их имен не сохранила.

Кроме пастора Шлага из популярного кинофильма.

Ефим Копелян:

— Пастор Шлаг четвертый раз поднимался на пятый этаж и бросался на брусчатку мостовой. Яд все не действовал…

«Прямой противоположностью невосприимчивости к высоким температурам является демонстрация факира, вмороженного в кусок льда. Известно много методов демонстрации этого трюка. Во всех, впрочем, способах не требуется личного присутствия факира в воде, которую замораживают. Обычно большую призму льда выдалбливают изнутри, и исполнитель размещается внутри на изолированном от ледяной поверхности материале. В дополнение к этому дыхание исполнителя и тот источник света, которым его освещают изнутри куска льда, поднимают на несколько градусов температуру внутри выдолбленной полости. Демонстрация факира, вмороженного в лед, непродолжительна по времени: его показывают зрителям только на несколько минут. Надо еще вспомнить, что лед образуется при минусовых температурах, а тает уже при плюсовых [47, 166, 228]».

Последний их «вмороженных» Геннадий Пальчевский провел в глыбе льда чуть меньше 65 часов.

Какие там «несколько минут»!

Источник: http://www.magicinvention.ru/teorie/28teorie.htm

«Способность длительное время обходиться без воздуха обычно демонстрируется в виде закапывания в землю факира, погруженного в глубокий сон. Иногда факир дышит через секретную выведенную на поверхность трубку, но в большинстве случаев пользуется секретным запасом сжатого воздуха [166]».

А регенерация выдыхаемого воздуха?

«5.4. Неудачи зрителя

Начиная с трюка «Свернутый ремень», который много лет демонстрировался на выставках и ярмарках, и, заканчивая современными жульническими играми «Три наперстка» и «Три карты», зрители безуспешно пытаются противопоставить свою наблюдательность ловкости рук и секретам мастерства исполнителей. Во все времена такие фокусы остаются популярными. В большинстве интерпретаций этого эффекта у зрителей всегда есть возможность свободного выбора, что создает иллюзию возможности выигрыша».

Ну а что говорят по поводу этого фокуса классики?

Владимир Гиляровский. Москва и москвичи

В.А. Гиляровский, Собрание в четырех томах, т. 4, М., Правда, 1989, с.с.3-374.

«… На Сухаревке жулью в одиночку делать нечего. А сколько сортов всякого жулья! Взять хоть «играющих»: во всяком удобном уголку садятся прямо на мостовую трое-четверо и открывают игру в три карты — две черные, одна красная. Надо угадать красную. Или игра в ремешок: свертывается кольцом ремешок, и надо гвоздем попасть так, чтобы гвоздь остался в ремешке. Но никогда никто не угадает красной, и никогда гвоздь не останется в ремне. Ловкость рук поразительная…».

«… Все пьяным-пьяно, все гудит, поет, ругается… Только в левом углу за буфетом тише — там идет игра в ремешок, в наперсток… И никогда еще никто в эти игры не выигрывал у шулеров, а все-таки по пьяному делу играют… Уж очень просто.

Например, игра в наперсток состоит в том, чтобы угадать, под каким из трех наперстков лежит хлебный шарик, который шулер на глазах у всех кладет под наперсток, а на самом деле приклеивает к ногтю — и под наперстком ничего нет…

В ремешок игра простая: узкий кожаный ремешок свертывается в несколько оборотов в кружок, причем партнер, прежде чем распустится ремень, должен угадать середину, то есть поставить свой палец или гвоздь, или палочку так, чтобы они, когда ремень развернется, находились в центре образовавшегося круга, в петле. Но ремень складывается так, что петли не оказывается…».

Так что это — «Игра в ремешок», а не «Свернутый ремень».

«Глава 6. Анализ магического акта «Ментализм»

6.1. Мысленный контроль

Трюк, известный в каталогах под названием «Песок Сахары», в котором горсти песка разных цветов смешиваются в воде, а затем извлекаются из воды отдельно по цветам, да еще в сухом виде, несомненно, относится к эффектам раздела контроля. Блестяще исполняет этот номер на арене цирка Леонард Стродс. Одно из технических решений этого трюка удивительно просто: небольшой комок песка каждого цвета заливается расплавленным воском и затем вместе с горстью песка помещается на дно аквариума. Песок делает воду мутной, и комочки на дне не видны зрителям. Как только зрители выберут определенный цвет, фокусник на ощупь находит нужный комок на дне и извлекает его. Сжимая ладони, он разламывает тонкую восковую оболочку, и песок в сухом виде высыпается на поднос [217]».

Опять не так.

Песок гидрофобный и пр. Это не фокус, а занимательный опыт, который входит в США в школьную программу.

«6.4. Передача мыслей

Наиболее близкой к действительной передаче мыслей на расстояние оказывается восприятие заданий зрителя, выполняемое исполнителем на основании идеомоторных реакций. В некоторых экспериментах тренированный исполнитель не нуждается даже в мускульном контакте со зрителем. Он руководствуется мельчайшими психологическими импульсами и движениями зрителя, которые оказываются совершенно правильной подсказкой. Таким образом, зритель неосознанно руководит всеми действиями исполнителя. Когда нет мускульного контакта между зрителем и исполнителем, последний руководствуется походкой зрителя, его телодвижениями, частотой дыхания, поворотом головы, глаз и другими малозаметными для нетренированных зрителей индикаторами».

Это ложная теория.

Примитивное однообразное подергивание мышц не может передать огромное многообразие мыслей человека.

Сам Вольф Мессинг не раз выражал несогласие с примитивной теорией идеомоторики.

Впрочем, дадим слово самому Вольфу Мессингу.

Источник информации:

Феномен «Д» и другие / Сост. Л.Е.Колодный. — М.:

Политиздат, 1991. — 335 с.

Вольф Мессинг. О самом себе. с. 45-47

«… В 1950 году мое непосредственное начальство — гастрольное бюро, по линии которого выступал я со своими «Психологическими опытами», — обратилось к Институту философии Академии наук СССР с просьбой помочь в составлении текста, который бы объяснял материалистическую сущность моих опытов.

В ответ было получено такое письмо:

Институт философии Академии наук СССР.

В Гастрольное бюро Комитета по делам искусств при Совете Министров СССР.

В соответствии с Вашим запросом направляем текст вступительного слова к выступлениям В. Г. Мессинга.

Автор текста — кандидат педагогических наук М. Г. Ярошевский.

Текст апробирован сектором психологии Института философии.

Зав. сектором психологии

Петрушевский

17 мая 1950 г.

К этому сопроводительному письму был приложен текст, сочиненный М. Ярошевским. Привожу его здесь в несколько сокращенном виде.

«Психологические опыты Мессинга, которые вы сейчас увидите, свидетельствуют о наличии у Мессинга чрезвьиайно интересной способности: Мессинг в точности, безошибочно выполняет самые сложные мысленные приказания, которые любой из присутствующих пожелает ему предложить.

На первый взгляд умение Мессинга улавливать мысленные приказания других людей может показаться какой-то таинственной, сверхъестественной способностью. Однако в действительности ничего сверхъестественного Мессинг не делает. Его опыты полностью объясняются материалистической наукой. Для того чтобы у присутствующих была полная ясность в отношении опытов Мессинга, кратко расскажем, почему ему удается выполнять сложнейшие задания зрителей.

Органом мысли является мозг.

Когда человек о чем-либо думает, его мозговые клеточки мгновенно передают импульс по всему организму. Например, если человек думает о том, что он берет в руку какой-либо предмет, представление об этом действии сразу же изменяет напряжение мышц руки.

Правда, это напряжение мышц руки очень незначительно, однако оно реально существует.

Идея, мысль отражается на моторной, двигательной сфере.

Исследования советских физиологов, учеников академика И. Павлова, К. Быкова и других, показали, что мысль о движении вызывает не только слабые сокращения соответствующих мышц, но также изменение кровообращения в организме, повышение его возбудимости и т. д. Не так давно были применены очень чувствительные приборы для записи токов, возникающих в мышцах при мысли о чем-либо, о движении куда-либо и т. д. Оказалось, что если человек, закрыв глаза, представляет какой-либо высокий предмет, например высокую башню, то в этот момент в мышцах его глазных яблок появляются импульсы возбуждения. Как будто бы он в действительности смотрит на высокую башню и для этого подымает глаза вверх.

Если к языку и гортани человека приложить электроды, соединенные с достаточно чувствительным гальванометром, а затем попросить испытуемого представить в уме, что он произносит какую-либо фразу, то гальванометр зафиксирует возникновение в мышцах гортани слабых импульсов. Как будто испытуемый вслух сказал несколько слов.

Данные науки не оставляют никаких сомнений в том, что наши представления и мысли, являясь продуктом мозга, неразрывно связаны с соответствующими движениями. Эти движения, как мы уже сказали, очень слабые, незаметные, недоступные непосредственному восприятию. Однако при известных условиях их можно уловить. Проводимые сегодня опыты являются ярким доказательством того.

Острота органов чувств не у всех людей одинакова. Некоторые люди, в силу условий их жизни и деятельности, обладают очень высокой, иногда поразительной, чувствительностью. Вольф Мессинг — это человек, обладающий исключительно высокой и натренированной чувствительностью, — человек-анализатор. Его мозг способен производить удивительно тонкий чувствительный анализ. Его чувствительность настолько остра, что ему удается схватывать незаметные изменения в теле человека, которые происходят, когда человек о чем-либо думает.

Мессинг непосредственно ощущает двигательные импульсы, поступающие из мозга в мускулатуру, когда испытуемый мысленно дает Мессингу задание.

Если задание очень сложное, Мессинг последовательно ощущает целую серию происходящих в мышцах изменений. Для того чтобы осуществить это, Мессинг должен до предела напрячь свою нервную систему, отвлечься от множества посторонних раздражителей, выбрать только те сигналы, которые указывают правильный путь. Поэтому внешнее поведение Мессинга зачастую необычно.

Для решения задачи он должен приложить немалые усилия.

Таким образом, совершенно неправильно было бы думать, что опыты Мессинга доказывают возможность передачи мысли из одного мозга в другой.

Мысль неотделима от мозга. Если Мессинг отгадывает ее, то только потому, что мысль влияет на состояние органов движений и всего тела, и потому, что сам Мессинг обладает способностью непосредственно ощущать это состояние.

Наблюдая опыты Мессинга, мы еще раз убеждаемся в том, что нет такого явления, которое не находило бы исчерпывающего научного объяснения с позиции диалектико-материалистической теории».

То есть объяснение написано по заказу, в свете марксистско-ленинской теории и к науке не имеет никакого отношения.

Рассказывать в монографии про «липовую» идеомоторику все равно, что повествовать про восемь ног у мухи, повторяя выдержки из трактатов Аристотеля.

На само деле у мухи шесть ног.

«Глава 7. Методики разработки и экспертизы магических актов

7.5. Способы извлечения объекта из серванта

— Объект самостоятельно выбирается из серванта. Этот способ возможен при использовании в виде объекта ассистента либо дрессированного животного.

— Объект извлекается исполнителем вручную:

а) когда внимание зрителей отвлечено;

б) когда его появление имитируется с помощью ложной формы;

в) когда его появление имитируется отдельной частью;

— Объект извлекается из серванта механически:

а) с помощью тянущей нити;

б) с помощью тянущей резины;

в) с помощью пружины;

г) с помощью катапульты;

д) по направляющим с использованием гравитации, центробежной силы или их аналогов.

— К месту появления сервант с объектом либо сам объект перемещаются следующими способами:

а) перенос к месту появления внутри, вместе или за каким-то реквизитом;

б) перемещение с помощью секретного трапа или пути-пассировки».

Прочтя про «аналоги» гравитации или центробежной силы я понял, что знаю очень и очень мало …

И в заключение.

Для кого все это написано?

1) для самого Владимира Свечникова — если он надумает писать второй вариант своей монографии, то пусть учтет высказанные замечания;

2) для фокусников, которые сверяются с его монографией, ошибочно думая, что это — последнее слово науки об иллюзионизме (помню, Олег Медков из Иваново говорил, что в его детской иллюзионной школе начинающие фокусники в обязательном порядке изучают эту монографию);

3) для тех будущих теоретиков иллюзионизма, которые решат пойти по стопам Владимира Свечникова — они не должны слепо доверять положениям, изложенным в этой монографии;

4) для всех фокусников, которые решат обратиться к этой монографии по поисках новых иллюзионных идей — пусть не тратят на нее время даром;

5) для всех не иллюзионистов, которые решили заглянуть в эту монографию «ради познавательного интереса» — они тоже должны иметь представление об уровне этой монографии.

Я отношусь к свечниковским скомпилированным работам как к обычной констатации фактов (типа казахского акына, который не размышляет, не думает, а что увидит, о том и поет).

Хоть и закончил писать, но все равно рука тянется к перу, а перо к бумаге …

«Сразу же следует оговориться, что в чистом виде эти типы представлений практически не встречаются».

Профессор Свечников явно не в курсе.

Вот Леннарт Грин — у него исключительно манипуляционный номер.

Или Ан Ха Лим — только манипуляции.

Вот Зигфрид и Рой — исключительно иллюзионные трюки.

А Альберт Игнатенко — только ментальные трюки.А теперь вопрос посерьезнее.

Свечников прославляет Копперфилда, превозносит Зигфрида и Роя, преклоняется перед Лансом Бертоном.

Спору нет — это мастера иллюзионизма.

Но профессор отчего-то нигде не упоминает о Народных артистах РСФСР Эмиле Кио, Александре Вадимове, Отаре Ратиани, Анатолии Шаге, Наталье Рубановой и других русских иллюзионистах — ни одной русской фамилии в разделе «Иллюзионные аппаратурные представления» найти невозможно.

Может быть, Свечников ненавидит цирковых иллюзионистов?

А может он скрытый космополит?

Далее.

«Ментальные представления. Артистов, работающих в этом жанре сценической магии в России, чрезвычайно мало …».

Ну, и заявление!

Мало?

Считаем: Мессинг, Куни, Сагитов, Качалин, Бендиткис, Крашенинников.

Мало?

Тогда еще: Игнатенко, Оляновский, Ломсадзе, Жуков, Авдеев, Тарасов.

А «знаток» Свечников не приводит ни одной фамилии — почему?

Вопросов «почему» больше чем ответов.

Почему в монографии толком нет упоминания об иллюзионном изобретательстве?

Почему не упомянуты Народные артисты РСФСР Илья Символоков, Анатолий Шаг, Олег Сокол, Отар Ратиани и другие создатели российских новаторских цирковых аттракционов?

Почему в монографии не рассмотрена классификация иллюзионных секретов?

Почему в монографии нет ни одного слова о Конгрессах ФИСМ?

Почему не упомянуты российские обладатели Гран При ФИСМ Владимир Данилин и Иван Нечепоренко?

Почему в монографии ни словом не говорится об актерском мастерстве исполнителей иллюзионного жанра, не дается никаких рекомендаций по его развитию, если это действительно «теория и практика сценической магии»?

Почему в монографии ни слова не говорится о режиссуре в иллюзионном жанре, о принципах и методах такой режиссуры?

Почему ни слова не сказано о российских режиссерах, Народных артистах России Сергее Каштеляне, Михаиле Харитонове, Леониде Маслюкове?

Общий вывод — автор отнесся к написанию теории и практики сценической магии крайне небрежно, а в ряде случаев проявил очевидную неграмотность.

Такая монография не может являться учебником или служить целям обучения, а должна быть сдана в макулатуру или переписана заново другими авторами.